肉蒲團（原著修訂本）

其實古典情色類小說還是看過不少，《金瓶梅》《金屋夢》《飛花豔想》之類都看過。古人措辭華麗張揚，在慾望的場景刻畫上，毫不矯飾。想來這人間慾望，古今同源，人人皆似，也不應該藏着掖着，猶抱琵琶半遮面當然是一種欲拒還迎的情趣，但大大方方、讓人看得血脈噴張，也是一種熱辣。看完這本書，就情節來說，覺得新奇誇張；就道理來說，人要經歷大是大非，方能大徹大悟，拘泥於小宅、小道，當然有所獲，但終究難有更高境界。所以大隱隱於市，也無非是這個道理的延伸。 整體而言，算是一本可以下飯的世情小說，簡單易看，3小時足矣搞定。

整本書就是在講因果報應，教化色彩太濃，爲了勸世說法，強行生造了一個“淫人妻女，妻女亦爲人所淫”的故事，情節經不起推敲，所以就導致故事不可信，不可信就說服不了讀者，起不到教化的作用，最後只剩下一個獵奇，然而說奇也沒有那麼奇，感覺被上了一堂非常拙劣的思想品德課。整本書無論從思想性、文學性都完全無法和金瓶梅相提並論。金瓶梅雖然也講教化，但是它的故事充滿細節，真實細膩，邏輯嚴謹，裏面的人物有血有肉，哪怕是西門慶這個種馬，讀者也能感受到這是一個真實的人，生活中甚至都能找得到對應的人物。而這個未央生完全不像是一個人，看不到他作爲一個人的情感，有點像是一個AI，剛好被作者設置了一個“我要宿遍羣芳”的程序，於是四處尋花問柳。最後莫名其妙的被一個巧合說服，從此醒悟，遠離紅塵，修成正果。就很假，沒有說服力，整個故事類似於金瓶梅里薛姑子給吳月娘講的那種佛教公案，幾頁紙就可以帶過，真沒必要寫得這麼冗長，雖然算短篇，但還是長了。

李漁是個妙人，喫喝玩樂詩詞歌賦無所不精，享樂到極致，且靈臺清明不滅，著書立說，勸人警世，令人神往。 現代人與其相彷彿者，蔡瀾或許算一個。但風流態度，才氣韻致，多有不如。 吾輩楷模。 好好活着。活過，很重要。人生不足三萬天，最好一天不浪費。 最後點評此書。三言二拍風格，警世恆言風格。正一法師，孤峯道人，和空空道人一般。第一章就說了本書寫什麼，爲什麼要這麼寫。天理循環，報應不爽。道理講不通時，恐懼使人規矩。事實未必如是。 描寫實在不差，李漁明顯是深諳此道，與閨房之樂精通，對文章大道也是瞭然。一本鼎鼎有名的小書，值得一看。 回頭把閒情偶寄也再看一次，權做一回李漁，子爲漁，當知魚之樂

明代豔情小說，整體節奏乾脆利落，通篇大白話又使得閱讀暢通無阻，大抵是真出於勸誡世人止淫向善的目的，也不排除這是爲射利而尋的冠冕堂皇的理由。 然最後玉香自縊而死、豔芳被賽崑崙殺死，連那最無辜的雙生女兒也要因未央生的孽債而死去，而罪孽深重的未央生和賽崑崙卻能遁入空門以洗脫罪孽，這結局讀來實在令人憋屈。 就如文中豔芳所說「況且“淫奔”二字原分不開，既要淫就要奔，若度量後來奔不得，就不如省了那些孽障，做個守貞不二之人，何等不妙？爲甚麼把名節性命去換那頃刻的歡娛」，明代時的女性要麼貞潔，要麼死，這實在悲哀。 最後，從本書中倒也學得一些小知識——例如“近視眼”一詞自明代就已有。

說是明代豔情小說，但主旨是講因果報應、勸人向善。無風月細節描寫，與《金瓶梅》充滿細節描寫大不相同，文風和三言二拍有點類似，但風月細節處連三言二拍也不如，懷着獵奇之心來讀此書的恐怕要失望了。 書中有一段點評女子胖瘦體驗的描寫，言之有物，言之有理，摘錄如下： 男子與女子相處，一要女子溫柔似褥，二要雙方身體相稱，三要女子能夠承受。 瘦女子如石牀板榻，男子與之相處，渾身不適，哪比得上肥胖女子又溫又軟？與矮小女子相處，肢體難以相稱，毫無趣味。 男子體重多則百餘斤，少則七八十斤，若女子不夠強健，難以承受。 與嬌怯女子相處，男子生怕壓壞對方，難以盡情。 而與強健女子相處，男子方能自在隨心。

20260830黑髮難留，朱顏易變，人生不比青松。名消利息，一派落花風。 悔殺少年，不樂風流院，放逐衰翁王孫輩，聽歌金縷，及早戀芳藥。 世間真樂地，算來算去，盡在人間幽處。不比榮華境，歡始愁終。 得趣朝朝，燕酣眠處，怕響晨鐘。睜眼看，乾坤覆載，不過黃粱一夢。

這是修改過的版本，不建議看這個。

明情豔情小說，莫不是幻化離奇，總歸是勸人向善，可奈何鶯鶯燕燕，苟合陰淫，無所謂趣味！但只是凡心俗胎，容易誤入淫途，可悲可嘆！

豔名在外，讀來也就那麼回事。 姿勢不新，道理老套，全文看下來也就開篇那首滿庭芳還挺有意思。 至於作者的某些觀點，因爲受限於時代，站在現代文明高臺的我們也就不好去批評他的落後了。

一本好書，很好，雖然內容淫蕩，但情節逼真，敘文一流。帥哥美女一起多玩玩這沒什麼，但是不足的地方也有，就是沒啥刺激度，雲雨之事老是用一句我受不了慢點，幹事描寫的那麼敷衍合適嗎？既然是暗喻何不多作一些，把那種肉爽通過文字穿達出來，使讀者看過彷彿真的幹了一番文中的絕世美人有那麼難嗎？對此感到唏噓，燙燙燙，好燙，又軟又燙