論衡
[東漢]王充著 尹小林等審校
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[東漢]王充著 尹小林等審校
《論衡》是東漢時期最重要的哲學著作之一，凡三十卷，八十五篇，其中第四十四篇《招致》有目無文，實存八十四篇，共二十餘萬言。王充在《自紀》篇中說寫作此書的目的是“疾虛妄”，即反對當時的讖緯迷信。他否定天人感應論，認爲“天地合氣，萬物自生”，不存在有意志的創造者，自然界的“災異”不過是“氣”變化的結果，與人事無關。駁斥鬼神觀念，認爲人的生命也以“精氣”爲物質基礎，“人未死，在元氣之中；既死，復歸元氣”，“死而精氣滅”，根本沒有脫離形體而獨立存在的靈魂。承認感官經驗是知識的來源，批評“生而知之”和聖人“前知千歲後知萬世”的唯心論調。主張人性因稟氣不同而有善惡，強調人性可以改變。提倡真與美的統一，將“真美”同“虛妄”相對，並將藝術的目的歸結爲“勸善懲惡”。《論衡》的語言質樸無華，說理細密，迥異於當時的讖緯之文。
吾愛吾師，吾更愛真理。在那個讖緯迷信橫行、人人皆言天人感應的年代，能有這樣一位孤勇者，敢於直視蒼穹，冷冷地拋出一句“天地合氣，萬物自生”，這需要何等的膽識與清醒。他不僅斬斷了神權對皇權的加持，更用最樸素的物質觀——精氣，將人從鬼神的枷鎖中解放出來，告訴我們死亡不過是迴歸元氣，並無彼岸。這種“疾虛妄”的鋒芒，至今仍如寒夜中的孤燈，提醒着每一個被謊言裹挾的時代：真正的智慧，從不在於盲從聖人的金口玉言，而在於敢於用理智去質問這世界虛無的幻象。
很多章節是爲了駁斥讖緯神學而作，五十步笑百步，都一樣的倒退