
[唐]義淨
《佛說無常經》着重揭示世間萬物無常的本質。世間一切,無論是有情生命還是無情器物,皆處於生滅變化、遷流不住的狀態。經文通過對無常現象的細緻描述,引導修行者洞察此真相,從而生起出離心,不執着於世間虛幻的名利、情愛等 。讓修行者明白唯有通過修行佛法,證得涅槃,才能超越無常的束縛,獲得永恆的寂靜與安樂,是修行者認識世界本質、邁向解脫的重要指引。
生者皆歸死,容顏盡變衰, 強力病所侵,無能免斯者。 假使妙高山,劫盡皆壞散, 大海深無底,亦復皆枯竭, 大地及日月,時至皆歸盡, 未曾有一事,不被無常吞。 上至非想處,下至轉輪王, 七寶鎮隨身,千子常圍遶, 如其壽命盡,須臾不暫停, 還漂死海中,隨緣受衆苦。 循環三界內,猶如汲井輪, 亦如蠶作繭,吐絲還自纏。 無上諸世尊,獨覺聲聞衆, 尚舍無常身,何況於凡夫。 父母及妻子,兄弟並眷屬, 目觀生死隔,云何不愁嘆。 是故勸諸人,諦聽真實法, 共舍無常處,當行不死門。 佛法如甘露,除熱得清涼, 一心應善聽,能滅諸煩惱
世間萬物,如露亦如電,應作如是觀。無常不是哲學概念,而是每口呼吸間的真實——青春會凋零,財富會消散,連巍峨高山終將崩塌,深邃大海亦會枯竭。這部經文的殘酷與慈悲同樣深刻:它撕碎我們對永恆的幻想,卻指明唯一能穿越無常的路徑。佛陀並非要我們沉溺於悲觀,而是教人在認清"未曾有一事不被無常吞"後,依然能從容點燃心燈。那些執着於恆常的焦慮,在死亡面前顯得如此虛妄;而真正覺醒者,會在每一次無常示現中,照見自己本可如如不動的清淨本性。修行不在逃避無常,而在直面它時,依然保持覺知的清醒與慈悲的柔軟。