上班的困境：不勤勞是不是一種權利？（輕訪談）

訪談以“不勤勞是不是一種權利”叩問現代勞役。訪談拆解了“勤勞倫理”的資本建構，直指內卷下的人的異化。從拉法格“懶惰權”到存在主義“自由選擇”，它追問：人是否有權拒絕被工具化？在“必須勤勞”的規訓外，承認“不勤勞”，正是奪回自我、拒絕被定義的存在之勇。此書以較爲清奇鋒利的思辨，爲困於職場的現代人，爲人間清醒，開啓一場關於尊嚴與自由的哲學思考。

100年前，凱恩斯預言科技會讓人類每天只工作3小時，但今天，我們比父輩更忙碌。超長工時、過勞猝死、職場PUA……當工作吞噬生活，我們是否還有說“不”的權利？從馬克思到“00後整頓職場”，從“三和大神”到全民基本收入，學者王行坤帶我們追問：爲什麼生產力越發達，人越像機器？當AI搶走飯碗，我們如何奪回生活的掌控權？本文帶你看清工作的真相，找回“懶惰”的自由。

整本書不知道想說啥。說想像資本論一樣發動無產階級革命吧，又沒這勇氣。想挑撥打工人懟老闆吧，又只是嘴炮。 人類社會從來都是分階層的，無論資本主義還是社會主義。底層就是要被領導，被要求。西方國家強行縮短工時增加工資，後來怎麼樣了？被中國人加班逼得沒飯喫了。BMW、奔馳被比亞迪打的滿地找牙。美國互聯網公司被中國BAT趕出了中國。 文中懷孕被老闆調侃的那位，不想被調侃，別打工自己當老闆不就行了，爲啥非得要找份工作還只是嘴上要求老闆有邊界感。一句老孃不幹了不是更爽？

看完以後翻了扉頁，上班的困境，不勤勞是不是一種權利。 勤勞，是被歌頌的傳統美德，在今天這個生產力發展到最高水平的時期，爲什麼變成了一種“精神的壓抑”？ 我們傳統農業社會里，農民們勤勞，是因爲毫無保障可言，那時候的制度，統治者只有剝奪，而不會給予保障，爲了完成剝奪資源的源源不斷，用外在的強權，內在的“文化”，規訓出一個穩定，順從，勤勞，盡了義務且不申訴權利的社會。 但隨着經濟的全球化，帶來的不僅是生產力的改變，還有思想文化和制度的思考，經濟下行，產能過剩，製造業萎靡，這就造成很多中層管理人員和技術人員失業，這部分我們熟悉的中產階層失去消費能力，而將發展重點從製造業轉向服務業，高收入的服務業，比如金融，醫療，教育，諮詢等等，是需要大成本的資源和能力的，而其他的餐飲，外賣或者交通服務，又面臨着工作的不穩定或者環境的艱苦，這與我們以爲的上班，特別是經過了高等教育的，都相去甚遠，無論是不是格子間裏遵守規範的機械勞動，還是其他，都意味着隨時可替代的“危險”以及不斷競爭下內卷後的疲勞，等待下一個經濟上行期嗎？現有的困境，好像不是一個等待就可以解決的。 至於全民託底的保障，可能需要一個更大的“轉折點”，這個轉折倒逼着社會做出制度的，經濟的，文化的重大變革，比如人工智能的突破，要不，就是比等待經濟好轉更大的困境。

不知道是編排的問題還是什麼問題，很多觀點都是蜻蜓點水浮光掠影，比如說到公有制和機器人稅這個話題，完全可以再展開，但是就是戛然而止。還有提到了全民基本收入這點，這按照我國的國情就是烏托邦，那支撐王教授這麼理想化的理由是什麼呢，難道就是那個輕飄飄的例子嗎，這些都沒有在這個訪談裏看出個所以然來。

上班的困境：不勤勞不是一種權利 𝟬𝟬𝟭 在 𝟭𝟬𝟬 多年前，凱恩斯、馬克思們暢想過一種未來，生產力上去了，人們每天只需要工作 𝟯 小時，剩下的時間想幹啥幹啥，比如上午去打獵，下午去捕魚，晚上再跟朋友聊聊哲學…… 我猜他們要是穿越到現在，看到寫字樓裏的人，天天對着電腦做 𝗣𝗣𝗧、回消息，得懵圈，因爲產力都已經翻了幾十倍，但是打工人們，一天干 𝟴 小時，老闆還嫌少 工業時代，比較偉大的發明就是，多勞多得的計件制，讓打工人們形成了天然的錯覺，我只要足夠的勤奮，收入是沒有天花板的，從此勤奮、加班狂魔就成爲了一種美德 𝟬𝟬𝟮 從沒自由，到自由得一無所有 奴隸時代，人是真沒自由，生死都由主人說了算，結果工業革命一來，大家歡呼自由了，能自己出賣勞動力換錢了 可這個自由呀，仔細品品就不對勁，以前當奴隸，至少喫住有主人管，現在打工人自由到啥程度？ 得自己找工作、自己租房、自己解決溫飽，最後發現，自由出賣勞動力，其實是自由得一無所有 就像工廠裏踩縫紉機的女工，每天重複一個動作，人變成了機器的零件，現在寫字樓裏做 𝗣𝗣𝗧 的白領，每天重複找模板、填數據、改格式，本質上和踩縫紉機有啥區別？ 都是去技能化的活兒，不需要你有啥創意，只要會按流程幹就行 𝟬𝟬𝟯 打工人成了雲農奴：越努力，越把自己往淘汰路上推 看着坐在空調房裏挺體面，其實把自己的自由和數據都賣給了資本和算法 你每天兢兢業業寫方案、回郵件，以爲是在賺錢養家，但你留下的工作經驗、客戶數據、甚至聊天記錄，都悄咪咪被上傳到雲端，成了 𝗔𝗜 訓練的養料 𝗔𝗜 學走了你的本事，轉頭就能把你幹的活兒全乾了，還比你更快、更便宜 這就形成了個詭異的循環：你工作越努力、越精細，給 𝗔𝗜 貢獻的數據越多，𝗔𝗜 就越能替代你，最後把你自己給淘汰了，就像你辛辛苦苦教徒弟，結果徒弟學好了，第一個把你優化了 𝟬𝟬𝟰 說真的，打工對人的折磨，是身體和精神一起摧殘 身體上，久坐、熬夜、加班，頸椎腰椎一堆毛病，年輕人年紀輕輕就一身「工傷」 精神上，每天被 𝗞𝗣𝗜 追着跑，乾的活又沒成就感，時間長了，會懷疑我活着到底是爲了啥？ 更扎心的是，你想逃都逃不掉，現在到處說躺平，可真躺平了，房租、房貸、生活費能壓得你喘不過氣 就像有人說的：不是我不想躺，是我躺平的資本都沒有 𝟬𝟬𝟱 最後想說：不是不讓你打工，是別被打工馴化了 當然，普通人要生活，打工是繞不開的，但得想明白：打工是爲了活着，但別把活着過成打工本身 別把老闆畫的餅當真，別覺得努力工作就能升職加薪是真理，說不定你努力的成果，最後都成了 𝗔𝗜 替代你的武器 平時多留點時間給自己，培養點不被 𝗔𝗜 替代的本事 畢竟 𝟭𝟬𝟬 多年前的人都敢想，上午打獵下午捕魚，我們現在的人，總不能連給自己留點喘氣時間都不敢想吧？

中國有勤勞至富的一說，新社會有多勞多得，不勞者不獲的一說，它是否鼓勵人們超長勞動，獲取榮譽和報酬？ 資本家和僱主以超勞動強度，而獲取更多的利潤，這當然已超出了討論的餘地。但是，人超長勞動，都是城市化帶的結果，這個結論不免失當。從人性來說，人多好逸惡勞，喜新厭舊。爲什麼人們願意迎合資本家僱主的超強勞動呢？顯爾易見，是生活的壓力，負累促使人們不斷的辛苦。 農人的“背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長”。這又爲什麼呢？ 當物質無限豐富，工作効力不斷提高的情況下，人的工作強度不僅沒有減少，反而增強，這樣的一個悖論，這又是爲什麼呢？

目前的我就像文章裏面提的“在職躺平”和“精神離職”一樣。對工作的投入越來越少，對工作的激情消磨殆盡，對周圍的同事處於一種心理上無視的狀態！這樣讓我的內心快樂不少！ 我不清楚該怎麼去定義工作的價值以及意義。我也時常會想沒有工作的時候是快樂又焦慮的，有工作的時候是安穩又迷惘，時常在天平的兩端跳過來跳過去，找不到一個可以立足的平衡點。當然，如果讓我選擇，不工作的時候可以是更快樂，因爲這種快樂有着對個人自由支配的決定權，人想做什麼就做什麼的時候是最幸福的，而工作是對這種幸福最大的牢籠。

其實上班過程中的各種卷，在我個人看來，就是沒有差異化的競爭優勢，而人與人之間的差別是源於脖子以上站分的差別，而越是管理者或者不在卷這種狀態下生存的人，更願意去打造與他人的差異化競爭優勢，這其實和企業競爭並無差別，真正優秀的人和企業都會是加固自己的護城河，持續優化自己的差異化競爭優勢

哈哈，這書講的是不工作和工作的困境。 結構性問題，無解。 魚意識不到自己在水裏，魚看似自由，但是脫離不了水的控制，雖然水並沒有要控制魚的意願，反而是給魚提供了生存的空間。 當魚意識到自己在水裏，想掙脫束縛時脫離水時，也就意味着想要死了。 人在社會中，社會也是由【人和人】以及【人和人的關係】構成的，人的發展也離不開社會。人要是覺得被社會控制了，那應該首先想想，“覺得被社會控制了”、“被他人控制了”這種想法是怎麼來的？ 當你又想着掙脫控制時，那你是魚呢？還是一隻蝴蝶呢？