儒林外史

人總愛給自己套上一件名爲“體面”的外衣，以爲攀附上某種身份便能掩蓋骨子裏的空虛。那是個把功名當尺子的時代，所有人都在量別人的長短，卻沒人敢量自己的良心。看着那些人爲着虛名耗盡一生，變得迂腐又可笑，才明白所謂的成功若只剩下一個標準，那便是集體性的精神癱瘓。時隔幾百年，那些荒誕的嘴臉依然熟悉。原來不論何時，把外在的標籤當成唯一的信仰，終究會讓自己變成一場鬧劇的主角，還渾然不覺。

明代成化萬曆年間背景的故事，用滿清衣着封面，合適嗎

說書的底本，現在來看，重複的太多

魯迅《中國小說史略》 迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時弊，機鋒所向，尤在士林；其文又慼而能諧，婉而多諷：於是說部中乃始有足稱諷刺之書。 吳敬梓著作皆奇數，故《儒林外史》亦一例，爲五十五回；其成殆在雍正末，著者方僑居於金陵也。時距明亡未百年，士流蓋尚有明季遺風，制藝而外，百不經意，但爲矯飾，雲希聖賢。敬梓之所描寫者即是此曹，既多據自所聞見，而筆又足以達之，故能燭幽索隱，物無遁形，凡官師，儒者，名士，山人，間亦有市井細民，皆現身紙上，聲態並作，使彼世相，如在目前，惟全書無主幹，僅驅使各種人物，行列而來，事與其來俱起，亦與其去俱訖，雖雲長篇，頗同短制；但如集諸碎錦，合爲帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。 注意，這版錯別字較多！