國家與心性：牟宗三政治哲學批判
陳迎年
48人在讀
48.9萬字總字數
¥109.2定價
陳迎年
本書提出並證明牟宗三政治哲學具有雙線循環結構，一線對道德心性進行存在論奠基，一線以道德心性範導人類存在。前者是經驗上升的國家學，雖然“薄”，卑之無甚高論，卻是“實說”。後者爲本體下貫的國家學，雖然“厚”，卻是“虛說”。虛實相生，經驗主義的路與唯理論的路鑄就同一條路，上升之路與下貫之路的循環往復纔是牟宗三政治哲學的實指。就具體論述而言，“自下而上”的牟宗三從經濟問題開始。“經濟組織是其他方面的託命線”。由此“託命線”，牟宗三強調“私有財產是人格尊嚴的一道防線”，而能夠溝通康德、黑格爾的法權思想與中國傳統的自由實踐，讓共和國的強制力成爲絕對命令，同時避免那種道德悲劇，也即崇高的道德以其神聖尊嚴的外衣替代了法律的位置，掩藏了對民生的冷漠。本書強調，心性是傳統中國之所以能夠緩慢而堅定地朝向國家政治文明和社會生活文明行進的文化基石，牟宗三政治哲學有再奠基之功，以現代國家爲傳統心性奠立理性根基。