
天才捕手計劃/編
“沒有天生的惡人,只有被命運推着走的普通人。” 410 監室的 “雙面囚徒” 在臥底與生存間掙扎,19 歲的 “奸十二” 爲救贖學寫情書,六指神偷用斷指告別過去,三次入獄的胖子在監獄與自由間徘徊…… 這裏有大毒梟、殺人犯、小偷,也有被命運裹挾的普通人。他們的罪惡背後藏着各自的痛苦,掙扎之中透着對救贖的渴望。這裏沒有戲劇化的誇張,只有沾滿血淚的真實 —— 從臥底囚徒的 “貓鼠遊戲”,到少年爲尊嚴揮出的刀;從毒販間的黑喫黑,到小偷堅守的 “盜亦有道”。 在監控與拳頭交織的鐵窗世界裏,每個人都在回答同一個問題:當人生跌入深淵,是否還能找回向上的光?
早上看完書之後就投入生活的忙碌之中,沒時間靜下來寫寫這篇書評,索性一場大雨讓我閒了下來,好好打磨一下。 我第一次接觸這類話題的書籍是因爲《向陽花》,我那時明白了,很多事情不是非黑即白,好多事情背後藏着很多無知和不得已,在《我在監獄服刑的日子》裏面,看見了很多背後的故事,漸漸明白了一些事情。 衝動是魔鬼,我自己之前也有急性子,經常忍不住自己的暴躁脾氣,後來隨着閱讀的書籍越來越多,我慢慢找到了內心的一片安寧,我學着安靜了下來,總會給自己幾分鐘時間冷靜,學着告訴自己,找到生氣的根源,你只活在當下。當然這是在《當下的力量》裏面學到的,後面看完《佛陀傳》之後,我也會去冥想,之前在網上流行的冥想,我一直找不到自己均勻的呼吸,也找了很多課程跟練,到最後,才明白是我高估了外界的影響,我應該從心底去認可自己,才能慢慢進入心流的狀態。 在瞭解別人這件事上,我越來越覺得耐心和真誠缺一不可。人人都有“前臺”和“後臺”,展現出來的往往只是冰山一角,底下的心酸和掙扎,沒有坦誠的交流,旁人很難觸及。那種真正的“瞭解”,靠的不是像監控探頭一樣的冰冷審視,而是一次次用心的傾聽和交心。我始終相信“真心換真心”,也確實因此收穫了幾個知心好友(當然,也有投緣失敗的時候)。但如今我釋然了,人與人之間的緣分、是否能合拍,都很重要。所以我學着剋制輕易評判的衝動——我知道,連自己都無法完全看透,何況是別人呢?能處得來,就真心相待;覺得不對付,禮貌地保持距離就好。不必非要爭個對錯,更不該背後詆譭。 最後想說的還是,真誠對待每一個人。
王陽明:人心非善非惡,這世上沒有天生的壞人,也沒有絕對的好人。 當人性、愛恨、善惡交織在一起,惡意佔據上風時,就可能會出現犯罪行爲,善意佔據上風時,就又會是一幅其樂融融的畫面。作者開篇說:“沒有天生的惡人,只有被命運推着走的普通人。”命運屬實神奇,回頭想來,你們有沒有過那種瞬間,突然覺得自己的生活也是被命運推着走。有時候,你以爲自己掌控的一切,其實也還是被命運牽着了鼻子走,每一步都有註定的軌跡。命運,真是說不清道不明,很玄學,使得你有時候不得不信,也許冥冥之中自有安排,許多事情就像已經命中註定了一樣。我覺得命運它就像一面鏡子,反映出你的內心,你的選擇,你的行爲。如果你內心善良,你的命運就會是美好的,如果你內心邪惡,你的命運或許就會是悲慘的。人這一輩子,很多事情其實就已經藏在了命運的軌跡裏,命運的齒輪一旦轉動,那些藏在歲月裏的機緣,總會以你想象不到的方式靠近。有些人註定是你生命裏的過客,有些事註定要在某個時辰教會你成長。這也許只有經歷過起起落落的人才會明白吧。 每一個走上違法犯罪道路的人,他們背後或許都隱藏着各自不同的痛苦。馬斯洛需求理論闡述在犯罪心理學中表現爲需求層次的失衡,即當安全需求或尊重需求無法通過合法途徑滿足時,可能觸發越軌行爲。他們將這種無法通過合法途徑滿足背後的痛苦,轉移給他人,以此來逃避自己內心的痛苦。罪惡後面雖然都藏着各自的痛苦,但是在掙扎之後他們也透着對救贖的渴望,很多時候,人的好壞不取決於一時的衝動,而是一直都清楚,自己到底該做什麼,不該做什麼。莫言在《蛙》中曾道出,一個有罪之人通過承受無盡的折磨與煎熬,來贖清罪孽,獲得真正的輕鬆與自由,然後努力致力於成爲一個感恩社會的人。正如羅曼·羅蘭所說:“世上只有一種英雄主義,就是在認清生活的真相後,依然熱愛生活。”社會也應以開放、包容的心態,去接納這些曾經迷失方向、如今已迴歸正途的人。救贖之路雖充滿挑戰,但並非無法通行,他們的重生,離不開社會的深切理解和堅定支持。 人心非善非惡,這個世界上沒有天生的壞人,也沒有絕對的好人,只有良知被慾望遮蔽的人。引用泰戈爾《飛鳥集》鍾書峯老師譯本中的一首詩:“We live in this world when we love it.——我們熱愛這個世界時,才生活在這個世界裏。”
作者因爲經濟犯罪,進入監獄 成爲警察的臥底 在410監舍裏他開始成爲 獄警的內線 幫助獄警監視監舍裏的人員變化 因爲自己有文化 幫助大家寫信 因爲各種原因進入監獄的人 每個人都有自己的故事 被命運的推手推着向前走 卻也有很多無奈
向窗外抬頭仰望星空(2025/90) 故事會斷代,就像你我已知的現實一樣。 人就活幾個瞬間,它只是一個瞬間。 我喜歡沉浸式閱讀,讀這本書時心裏卻五味雜陳,腦中有句話反覆橫跳,“未經他人事,莫勸他人善”,這是世界本來的樣子,只是換了雙眼睛。 一場貓鼠遊戲,你我皆是老鼠。 這裏有多少種罪惡,就有多少種痛苦。 只要我自己不答應,什麼都沒辦法毀掉我的一生。 ——何俊義 令人生澀的疼痛感,也許意識到這是一種痛苦,本身就是一種能力,逃脫的能力。像人在漩渦之中會努力掙扎試圖夠到一根稻草,人性的本能是求生啊。 何同學過着他的雙面囚徒人生,“奸十二”炸裂的愛情故事,惶然間好想給他講點道理,人生是曠野啊。 有點《邊水往事》的感覺,離生活太遠,離人性太近。 最高明的獵人往往以獵物的姿態出現。歲月,纔是最高明的獵人。 少年跑路日記,跑不出命運下沉的螺旋。 如書中所言,沒有天生的惡人,只有被命運推着走的普通人。你只是幸運了一點,沒有生在泥沼般環境中,但不管怎樣,別忘了仰望星空,我們擁有同一片星羣。 一個人知道自己爲什麼活,就能忍受任何一種生活。尼采 完 2025.08.07
何俊義的《我在監獄服刑的日子》以親歷者視角爲我們講述了我們一個鐵窗的圖景。 這些監獄暴力的刺頭,毒梟,討好上位者只會出現在影視鏡頭裏,然而通過何俊義親歷者的視角卻顯得格外真實。在冰冷的鐵窗裏,好似也捕捉到了人性的微光。被視爲“大哥”的斌哥卻對權力感到厭倦;阿偉在死刑前研讀《刑法司法解釋》和經濟報,打破了我們一貫認爲暴力下的一絲人性微光,或許高強外也是一個個的認知牢籠!
本文篇幅很小但是故事敘事性很強。就是那種你打開了就忍不住往下讀的那種文字。 正如文章名“我在監獄服刑的日子”通篇的故事集都脫離不了一個地方,那個地方彙集世間造“惡”之人。那個地方感覺總是以陰暗面示人。那個地方叫監獄。 “是牢籠亦是規勸那些迷了方向的人迷途知返吶” 閱完給我最大的感觸是對於“人性”雙面性所謂的陰陽共生。你要去評判一個人,就不能單一表面的的標價,越長大就會越深刻知道沒有絕對的好人,更沒有絕對的壞人。我們每個人身上可以兼具善良真誠正直等良好的品質。更有其爲人所不知的陰暗面。 正如羅翔老師所說的一段話:“每一個“張三”的背後,都有冰山下不爲人知的犯罪心理。瞭解它們我們才能更好地理解和處理“張三”的犯罪行爲。並警惕我們內心的“張三” 正因爲如此。我們應該正確看待“人”同時正確的看待自我。在生活之中警惕那些“邪惡”之念衍生。高舉“大善”之幟遊走這世間。 閱完書再回看突的就理解本書扉頁何俊義的一段話:“這裏有多少種罪惡,就有多少種痛苦。 只要我自己不答應,什麼都沒辦法毀掉我的一生。” 閱完此書發現故事單元集裏頭點主角吶,當你瞭解走進他們的人生故事之時便能理解其驅動“惡念”衍生的原因。所幸有那麼一部分人吶,他們在這個名叫“監獄”的地方努力改造,刑期不斷減期。 他們在爲此之前犯下過錯在作慚愧與修正。他們知道迷途知返。那正是法律存在的意義,那正是監獄存在的意義。 好了以上就是我所有的感悟往下分享書中較爲喜歡的句子 🍄“這變化的背後,原因很簡單,不要只看到“壞人”中的“壞”,還要看到其中的“人”。 💐“不是每個人都有勇氣承認自己是個壞人的。壞人爲了掩飾自己,會找各種理由,爲自己辯解、洗白甚至美化。” 🌸“他們對別人不善良,但你不能對他們不善良。這纔是做人的正確態度。” 🪷“很多時候,人的好壞不取決於衝動的理由,而是誰一直清楚,自己不該做什麼。” 如果看完這篇書評激發了你的閱讀興趣那就請打開本書盡情的閱讀吧。暢快淋漓的沐浴在文字的世界之中。
看完之後我最大的感觸不是書中關於善惡的討論而是關於教育的討論。小的時候我的爸爸媽媽本來打算像周圍的家長一樣出門謀生,但是考慮到我和弟弟妹妹沒人照顧,媽媽說不想讓我們成爲留守兒童,想在家陪着我們讓我們能夠專心學習好好讀書。爸爸媽媽是這麼說的,也是這麼做的。他們沒有外出打工,而是選擇在家附近打零工,收入肯定是不如在外打工的高。其實小時候我還有點羨慕那些留守兒童的,因爲他們的父母在外打工,收入也比較高,會給他們很多零花錢,每次看他們都覺得他們的生活過得好滋潤。反觀我自己,一天只有一元的零花錢,逢趕集天會好一點,有兩塊錢,日子過得緊巴巴的。那時候我挺希望我爸媽也能出門打工的,這樣我就可以像同學們一樣能夠有很多零花錢,暑假的時候能夠去城裏玩。現在長大了,我才知道我的童年一直有父母的陪伴是多麼的幸運,雖然沒有很多零花錢,但是爸爸媽媽給了我們很多很多愛。看着周圍的同學一個個走上輟學的道路,在還沒有明白婚姻到底意味着什麼的時候早早成家爲人父母,20多歲的我還能在父母的庇護下當一個小孩子,我真的很幸福也很幸運。在書中,有很多在未成年的時候就走上了犯罪道路,幾乎所有人都是因爲家庭教育的不得當或是缺失,才導致他們誤入歧途。我不知道怎麼樣纔算合格的父母,但是我覺得愛,陪伴和教育是最重要的,教會孩子明善惡,辨是非真的很重要。以前的父母爲了賺錢迫不得已讓孩子成爲留守兒童,缺乏愛和教育的孩子很容易誤入歧途。現在有很多父母爲了圖省事,讓孩子早早接觸網絡,學了網絡上的很多不良風氣,同樣也會對孩子產生影響。教育,尤其是家庭教育,一定是最重要的,當父母也許不需要很多很多錢,但是需要很多很多愛
我聽說這本《我在監獄服刑的日子》是作者真實經歷和在監獄裏遇到的人和故事!純真實的那種!之前作者還失聯了一段時間,編輯都擔心是又進去了!!!我很好奇就去讀了! 不得不說,《我在監獄服刑的日子》這本書裏的故事很刺激很吸引人! 故事裏的“我”被孫警官安排做臥底,去到最一個特殊的地方——410監室(關於這個小房間,看守所有着諸多恐怖傳說,甚至被稱爲“最危險監室”。裏面關押着整個看守所裏最危險的犯人:大毒梟、殺人犯、落馬的高官……每個都不是省油的燈)。 嘖嘖嘖,這不比看電視劇還精彩啊! “我的後背滲出了冷汗——不是因爲夢話的內容,而是我突然想到,在大家安睡的此刻,孫警官很可能正在監控前看着每個人,連夢話都不放過。他曾經說:“你們晚上誰習慣起來上廁所,我都一清二楚!” 讀到這裏我就想失去自由被監控着太難受了吧!我想到了《楚門的世界》,我想到了我們是不是就住在一個被監視的世界呢!也許在地球之外有天外之人監視着我們呢! 監獄裏的世界也都是利益博弈!很揪心! 哈哈,孫警官很有智慧的一個人啊!原來孫警官研究《楞嚴經》啊!狠狠被種草了! 聽聽作者監獄裏服刑經歷的故事,然後繼續好好珍惜現在的生活!
這本《我在監獄服刑的日子》也是紀實。有三部分,三個作者講述自己經歷見聞的故事。 第一部分“雙面囚徒”的作者也是《被判死刑之後》的作者之一。那本是他從觀察者的角度寫別人的故事,這本的第一部分則更側重他自己的視角。一個經濟犯在全是死刑犯的囚房給毒梟做“包夾”(幫助對方飲食起居,因爲死刑犯身上有鎖鏈約束行動不便,同時也算是監視),他的心理狀態是如何變化的。讀上一本書時,我覺得他能給阿偉這個毒梟做包夾也是幸運,對方確實對自己的所作所爲後悔了,多次用自己的故事提點他不要走錯路。現在看來,能遇到孫警官更是他的幸運。如果不是孫警官讓他幫忙關注這些囚犯的心理狀態,做“臥底”,又給他《楞嚴經》講記讓他讀,多次勸解開導他;作者恐怕也很難不會越陷越深。畢竟監獄可是大染缸,身邊都是惡友,很難保持本心。 作者說他剛被其他犯人騷擾欺負的時候,是阿偉替他擺平了,他從此後堅信拳頭大才是硬道理;睚眥必報,甚至讓一個72歲的老犯人對他求饒。後來他向一個犯人打聽對方的作案手段時,被孫警官給帶走教育了:“阿偉如果不好奇毒品怎麼生產,他會不會去製毒?阿九如果不好奇販毒能賺多少錢,他會不會去賣毒品?還有那個小偷,難道他是一出生就會開鎖,而不是一步一步走到今天的?” 孫警官說得對。勿以惡小而爲之,要遠離所有可能激發自己惡的一面的境界,才能保護自己。警官對作者說哪怕進了看守所,人和人也是不一樣的。作者差點就忘記了這點,融入到環境裏去了:“我腦子裏不斷迴響孫警官的那句:你和他們不一樣。我確實差點忘了這件事。用凳子砸人,欺負一個老頭,跟偷車賊“討教”技術,我越來越不像以前的自己了。” 這段心理描寫讓我想到了《我在底層的生活》,作者是美國一位專欄作家,爲了體會里根當時的政策會對底層人民有什麼影響,去體驗薪水最低的工作。那本書裏,她說感覺到自己變得越來越刻薄,對人缺乏同情心,越來越不像她自己了。後來她意識到,如果她沒有接受高等教育,那個在大商場理貨時顯得刻薄、幼稚的Barbara,可能就真的會是她現在的樣子。 人容易受到環境的影響,所以要時刻審視本心,如果周圍的人事物讓自己變得更容易生起惡念,那就先遠離這個環境。給自己構建一個讓善念更容易生起的環境。等善念堅固了,能度己,纔可能度人。度己的過程中一定也會度人,因爲人都會受別人影響,也都有着影響別人的能力。 孫警官關心重刑犯的心理健康,不希望他們臨死前還要受罰,作者覺得很不解,這關警官什麼事。警官說:“他們對別人不善良,但你不能對他們不善良。這纔是做人的正確態度”。記得《我在女子監獄當獄警》那本紀實裏,也提到幾位同樣想法的女警官爲這份工作犧牲了很多,這過程中也影響了很多囚犯改過遷善。 度人也是度己,這些警官們爲犯人們勞心勞神,希望能讓他們生起善念,實際上也是在救自己。在《髒活》那本美國社會紀實裏,提到了在監獄工作,對獄警的精神狀態的影響。如果沒有信仰支撐(不一定是宗教信仰,但相信“善”本身也是一種信仰。串習成思業就是信),獄警要麼會出心理問題,要麼就會虐待犯人。因爲獄警每天和犯人們一起度過的時間遠超過與家人們一起的時間。所以他們所處的環境實際上是一樣的,要麼努力轉變環境,要麼被環境所轉。 紀錄片《The Dharma brothers》講的是美國阿拉巴馬州一所關押重刑犯的監獄的犯人們的事。影片一開頭,監獄長說了一段話,大意是說監獄就像一個與世隔絕的城市,他就像是城主,只是這所城市裏每天都在發生殺盜淫妄等事。爲什麼要嘗試給監獄裏引進佛教的禪修項目,因爲監獄的警官們可能是最希望犯人們改過遷善的人了。即使那個州是天主教州,從監獄的管理者們到犯人們都“相信” 上帝(實際上犯人們真信的話,也不會犯罪了),對佛教也是排斥的,但是佛教的禪修還是起了作用。那些最窮兇極惡的犯人們在幾天的靜默禪修後,也生起了悔過之心。後來很多人都轉到了普通監獄去了,他們彼此間稱呼對方爲dharma brothers 法兄弟(或者說“師兄”)。 “人之初,性本善,性相近,習相遠,苟不教,性乃遷”。現在的學者們認爲人是由基因和環境共同影響的;佛法則認爲一切都是業,自作自受。“世別由業生,思及思所作,思即是意業,所作謂身語”。所謂基因,我理解是過去生造作的業帶來的果(現在的研究也證明,人的一生中基因是可變的);而初期的環境也是如此。遇到什麼人事物,是過去造作的因緣感了果,果雖然不可轉了,但我們可以決定如何去面對這些“果”。同樣的順境或者逆境,不同的人會做出不同選擇,那就會導致不同的結果。我們每一個剎那都在種新的因。每一個念頭都是意業,由念頭又推動我們去造善、不善的身語二業。所以佛說離苦得樂的方法就是安住本心,是“諸惡莫作,衆善奉行,自淨其意”。 感恩隨喜所有願意用善意去影響世界的人們,非常了不起;感恩分享、記錄這些故事的人們,讓我們可以從他人的經歷中體悟自己該如何好好生活。願我們都能善念相續,自利利他,走在光明之路上。
看了沒幾頁就無語了,這不是紀實文學,這純虛構的阿……首先,看守所和監獄不一樣,看守所主要關押未被判決的犯罪嫌疑人和短刑期罪犯(一年以下)……其次,看守所實行分類關押,高危罪犯需單獨關押或者置於特殊監區,絕不可能出現這本書裏說的“410監室關押着大毒梟、殺人犯、落馬高官”……