僞歷史：不存在的未解之謎與陰謀論

選題足夠的吸引人，但讀下來隱隱覺得哪裏不對。作者想從根源探討僞歷史的問題。然而，僞歷史往往要麼根本不存在明確源頭，要麼根源早已無法準確追溯，這使得討論很容易滑向捕風捉影，以及在捕風捉影之上的正反互搏。書中除了少量基於史料的論述還算穩固外，大多數內容建立在主觀臆測和牽強附會上。在這一點上靈異故事和陰謀論的心理機制頗爲相似。靈異故事依託的是“萬一是真的呢”的不安與恐懼；陰謀論則是先確立“我想相信的事”，再拼命地爲其找尋足以令人信服的理由和證據。靈異故事通常承認自己遊走於虛構與傳說之間，而僞歷史與陰謀論則更傾向於披上“事實”的外衣，使它們看起來更像真相。正因如此，對僞歷史的探討如果不能抓住其結構性的虛假，就很容易淪爲另一種虛構的再生產。

我認爲這是一本給還徘徊在實證主義派和陰謀論堅持派之間的人們的必讀書。這部分人還有救，受到的僞知識僞歷史陰謀論毒害還沒有那麼的深，還留着一絲可以啓動自主思考的可能性。美國也許就是全世界陰謀論最盛行，參與者最多的國家，人類學家可真要好好把握這樣的研究機會，來看看這些活在幻覺和自我催眠中的人，還有這些神奇的亞文化。從特朗普第一次當選總統開始，這個國家已經開始呈現了某種可能性，就是最終被自己孕育不息的譫妄和陰謀論顛覆或者引發大動亂。而如今每隔一兩天就有的“舉世震驚”更是讓這種傾向性越發明顯。一羣妖言惑衆而又利益燻心的人在統治管理這個國家，那真是沒有比這個更可怕的事了。

不要生活在謊言的社會里面。就看看吧

整本書含金量最高的應該就是第二章，從不同角度介紹了僞科學會得到傳播，並且有人深信不疑的社會、文化、心理等因素。 人類慣有的思路，比如把兩件原本沒有關聯的事件聯繫到一起，賦予動機和意義；傳播路徑的變化導致人們接收到的信息更加單一；以及宗教社會心理等等因素造成的陰謀論和僞歷史的傳播。 剩下章節可看可不看，主要介紹了一些美國本土的陰謀論和僞歷史，比如比如共濟會、光明會、UFO、近期的QAnon等。

陰謀論（也許）是可笑的，先有結論和立場，再去搜尋篩選有利於自己的證據，對不利的反面證據視而不見……這就是作者從頭到尾對陰謀論鄙視嘲諷的最大籌碼，可是他自己不也這樣麼，自己不就是自己最鄙視的人麼，站在驢黨一邊對對面肆無忌憚地揶揄嘲諷詆譭誣陷，就差大大聲喊出敗登新拉的金句：支持欻破的都是垃圾……真是老鴰落在豬身上——看別人黑看不到自己黑