墨經
[戰國]墨翟
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[戰國]墨翟
《墨經》又稱《墨辯》，乃是《墨子》中的核心篇章，由《經》《經說》及《大取》《小取》 所組成，主要是討論認識論﹑邏輯和自然科學的問題。在邏輯思想上，《墨經》創立“名、辭、說”的邏輯體系，提出“故、理、類”的推理方法，相當於西方邏輯學的三段論，形成與古希臘邏輯、古印度因明學並稱的世界三大邏輯體系。其“辯學”理論強調邏輯論證的嚴謹性，對中國古代思維方式影響深遠。在自然科學領域，《墨經》則是對力學有系統闡釋，提出“力，形之所以奮也”的定義，接近現代力學概念；光學方面，也詳細記載了小孔成像、平面鏡反射等現象，構建了世界最早的幾何光學體系；幾何學中，對圓、方、直線等概念的定義，也與歐幾里得幾何學原理相通。因此《墨經》雖然篇幅精簡，卻以實證精神與理性思維突破了先秦諸子重倫理輕科技的侷限，成爲中國古代科學思想的里程碑，至今仍受中外學者的廣泛推崇。
真理不在遠方，而在腳下。兩千多年前的墨家學者，用最樸素的觀察與最嚴謹的推演，將天地間的光影、槓桿的平衡、圓與方的規律，凝練成寥寥數語的"力，形之所以奮也""圜，一中同長也"。這些文字背後，是工匠打磨器具的專注，是學者仰望星空的沉思，更是對萬物本質的敬畏。他們用"名、辭、說"構建的邏輯之網，試圖捕捉世間所有矛盾的根源——從"殺盜非殺人"的倫理困境，到"小孔成倒像"的光影之謎。這種既追問"爲什麼"又執着於"怎麼辦"的智慧，讓冰冷的幾何定理裏藏着兼愛的溫度，讓辯論術的鋒芒始終指向明是非、審治亂的初心。當現代科學仍在驗證那些關於力與光的論斷時，墨辯早已道破知識的真諦：真正的理性，永遠生長在誠實觀察與悲憫情懷的土壤裏。
主要討論認識論、邏輯學，將知識分爲“聞知”“說知”“親知”，強調“名實合”，提出“闢”“侔”“援”“推”等邏輯範疇。此外還涉及數學、光學、力學、心理學、經濟學等內容，是對先秦時代科學成就的重要記錄。