遵生八箋
[明]高濂
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[明]高濂
一名《雅尚齋遵生八箋》。十九卷，明高濂(生卒年不詳)撰。該書撰成於萬曆十九年(1591)。共十九卷，分爲八個部分。卷一、卷二爲清修妙論箋，摘錄歷代養生格言，其宗旨多出於醫家、道家;卷三至卷六爲四時調攝箋，記錄按四時不同進行修養的口訣;卷七、卷八爲起居安樂箋，專門介紹各種可資頤養的寶物器具等;卷九、卷十爲延年卻病箋，介紹服氣導引的方法;卷十一至卷十三爲飲饌服食箋，開列利於養生的食品名目，附以服餌諸物;卷十四至卷十六爲燕閒清賞箋，皆論賞鑑清玩之事，以種植花卉之方法附於後。卷十七至卷十八爲靈祕丹藥箋，介紹各種習見的經驗方藥;卷十九爲塵外遐舉箋，記載了歷代善於修身養性的一百名隱逸者的事蹟。此書從各方面論述養生之道，對於各種養生方法、飲食記述頗詳，徵引豐富。對於古器物、單方驗方等也詳加記錄。對於研究中國傳統養生之道有重要參考價值。
九紫離火運是一個讓人迷失的時代。 清氣神性不能上升，濁氣慾望不肯下降。心火上浮不斂，腎水下沉不升，造成大多數人心腎不交，迷離顛倒，“升降失衡”；人的靈性、覺知、清明（清氣）被虛火壓住；貪婪、焦慮、攀比、慾望被相火煽動。妄念與慾望日夜交織升騰，氣機紊亂，腦梗、中風、精神病、精神錯亂者會越來越多，爲了熱度和流量，很多事件，假的會比真的還真，讓人真僞難辨。人們如飛蛾撲火，爭先恐後。但實際“求、搶、急”，傳遞的是匱乏的頻率。而財富更多時候，是被“我本具足”的篤定吸引來的。心定下來，頻率方穩；信息過載的世界裏，守心和養神非常非常重要的。 這會是一個業火燃燒，內心焦灼的時代。許多事如火苗般飄忽不定，流量來得快，去得也快，能夠沉澱下來很不容易。這時候，更多的人需要對心神氣血的調理。實際世道越是如火焰飄忽不定，紛繁錯亂，越需要我們保持冷靜，日拱一卒，徐徐用力，培育堅實的積累和創新力 《遵生八箋》關於起居調攝、導引吐納、四時養生，是實操性的“引火歸元”參考。通過簡單功法讓腎水上濟心火，把慾望濁氣下沉，把清明的清氣上提。 讓元氣充足的身心，成爲我們修心成事之基。