
[後秦]鳩摩羅什
《持世經》由姚秦鳩摩羅什譯,四卷。佛應持世菩薩所問,開示五陰、十八性等法門並講述過去諸佛本事,助修行者深入理解佛教基本教義、瞭解諸佛典故,在佛教經典中佔據一定地位,爲修行者提供重要修行指引 。
《持世經》,又稱《佛說法印品經》,四卷,姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。 本經各品大意是: 四利品第一,佛在竹園,持世菩薩問法。佛答以八種四利,勤修諸法實相,亦善分別諸法之相。三種四利,能求念力。四種四法,名得念力七種四利。能修習一切法,分別章句慧。四種四法,轉身常得不斷念,乃至得大菩提。復有七種五淨智力。復有三法,一欲,二精進,三不放逸。 五陰品第二,明菩薩正觀五陰方便。 十八性品第三,明菩薩正觀十八界方便。 十二入品第四,明菩薩正觀十二入。 十二因緣品第五,明菩薩善觀十二因緣。 四念處品第六,明菩薩觀擇四念處。 五根品第七,明菩薩善知諸根。 八聖道分品第八,明菩薩善能知道。 世間出世間品第九,明菩薩善知世間出世間法,得世間出世間法方便。 有爲無爲法品第十,明菩薩善知有爲無爲法,得有爲無爲法方便。 本事品第十一,說過去閻浮檀金須彌山王佛時,寶光菩薩精進持經,成一切義決定莊嚴佛。又無量光德高王佛法欲盡時,無量意菩薩精進持法,成無量光莊嚴王佛。於是跋陀婆羅伽羅訶達多菩薩等發願持經,佛贊印之。 囑累品第十二,佛以神力護念。令大千界香氣遍滿,授持經記。 FROM:【閱藏知津(蕅益大師著)】
願以此功德,莊嚴佛淨土, 上報四重恩,下濟三途苦, 若有見聞者,悉發菩提心, 盡此一報身,同生極樂國