西遊補
董說
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董說
想象一場夢境：孫悟空本隨師赴西天取經，化齋途中卻被鯖魚精迷魂，跌入一個名爲“青青世界”的迷幻國度。從此，一切變得顛倒錯亂——他在萬鏡樓臺穿梭鏡界，忽入“古人世界”，化身虞美人，在楚霸王面前周旋探祕；忽又踏入“未來世界”，化作閻羅王審判秦檜，甚至拜岳飛爲師，力扭歷史乾坤；直至虛空主人呼喚，才從夢中覺醒，重返現實，一棒打碎鯖魚精化作的小和尚，救回唐僧師父，繼續西行。 這部明末董說創作的神魔小說，共十六回，自成一體，卻緊接《西遊記》第六十一回“三調芭蕉扇”之後展開。它兼具奇幻瑰麗與現實諷喻，通過夢境般的結構與意識流般的敘述，展現孫悟空跨越古今的精神歷程，也映照出明末社會人心的浮動和現實的不安。魯迅贊其“豐贍多姿，恍忽善幻，奇突之處，時足驚人”，可謂神魔續書中罕見的佳作。
猴子本石猴，滅絕情愛，作者自己想的東西都加猴兒身上了，也行吧，但總覺得匠氣—— 難道非得一個無情生物變有情、歷情劫乃至男變女、上天入地伐秦檜爲歷史正名才叫“奇”？到底是我們現在人會“奇”，還是真覺得猴兒會奇？ 猴兒只不解罷了。 借猴兒之口宣泄自己的意志，但偏生猴兒不沾因果，宣泄出的情緒過於有人味兒以至於太臭了，臭不可聞。 唐僧披掛上陣倒有幾分合理性，保不準沒取經也是少年英豪、美人環繞呢。 再說青青世界，拜託，文人到底對青青世界有沒有體感？看上去是挺好但寫出來非常虛，又沒有那麼好的筆力把白描做出來，完全就是堆砌，而且這時候怎麼不說歷劫、不把普通人的苦難和秦檜、項羽作比了？ 太典型的自以爲是的一本書，很難理解爲什麼說好…