王鳳儀篤行錄

陽明先生說： 知之真切篤實處即是行！ 行之明覺精察處即是知！ 王鳳儀先生知行合一，着實令人敬佩！！！

人這一生最大的修行，不是向外求索，而是向內觀照。多少人終其一生都在評判他人，卻從未認真審視過自己。真正的道不在遠方，而在日常的一言一行裏，在如何扮演好每一個當下角色的本分中。當一個人不再急於糾正別人，而是先修正自己，他才真正觸摸到了生活的本質。

佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。” 什麼是善？什麼是惡？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是惡；把事做好就是善，把事做壞就是惡；存心公就是善，存心私就是惡。 世上有三大惡人，盜賊不算在內。講道不行道、知過不改過，是第一等惡人；喫點虧心裏就難過，佔點便宜心裏就高興，是第二等惡人；非分的事，知道不可得而念念不忘，非法的事，知道不可做卻偷偷地去做，是第三等惡人。此外，有人誇獎，心裏就高興，受人批評，心裏就不快，都是不善的人。 道生天地，天地生人，人得天地的靈，是天地的代表。天不說話，人能說話；地不能做，人能創造。我說天地就是我，也就是道。萬物都是我的，也不是我的。人和天地一般大，要能以天地爲心，就和天地是一體，才能和天地相通，所謂“善必先知之，不善必先知之。”人被物慾所蔽，才以爲天地不通，所以禍來了不知道，德來了嚇一跳。 性是天的道，誠是天的心。儘性就是事天，盡一分性，就知一分天；誠一分意，就知一分心，就長一分天理，就除一分人慾；儘性盡到極點，就和天是一體啦！

《王鳳儀篤行錄》是一部記錄王鳳儀（被尊稱爲“王善人”）一生言行的言行錄，由其子王國華整理成書。全書用極樸實的語言，把王鳳儀從牧牛、傭工、務農到從善、廬墓、赴東、興學七個階段的經歷與講道內容串聯起來，意在展示“道不遠人”的實踐路徑。 ​​核心思想​​ 1. ​​立本生道​​：王鳳儀強調一切從“做人”做起，把心性修煉當成人倫之本；本立則道生，不必外求。 2. ​​化性立命​​：書中提出“怨、恨、惱、怒、煩”五毒傷五臟的說法，主張通過“不怨人、不生氣、認不是、找好處”來去除習性、圓滿天性，從而改變命運。 3. ​​忠孝爲本​​：無論身處何種身份，他都以盡孝、悌兄、忠信爲修身之首，認爲忠孝是化性立命的根基。 4. ​​知止不殆​​：在日常生活中把握分寸、停止妄念，才能免於禍患，體現的智慧。 ​​內容結構​​ • ​​牧牛、傭工、力田​​——早年貧苦經歷，突出喫苦耐勞、孝敬父母。 • ​​從善​​——開始宣講勸世，提出“講人”“克己”的修身方法。 • ​​廬墓​​——在父母墓旁盡孝思，體悟“孝感動天”。 • ​​赴東​​——遠行勸道，宣講化性說病、去怨解結。 • ​​興學​​——創辦女學，推廣女子教育與家庭倫理教化。 ​​閱讀價值​​ 全書沒有深奧理論，卻以真實故事、俚俗言語呈現心性修養、家庭和社會和諧的可操作路徑，被視作“寫給普通人的修身行動指南”。讀者可從中看到如何在日常生活裏通過“找自己不是、不怨人”來改善人際關係、化解疾病與困厄，也是本書最顯著的特色。

一本超級好的中華元典，一個超級棒的前人楷模王鳳儀先生，不僅講他本人一生盡職、仁愛、從善的真實經歷，還有他不識字不懂醫卻能行醫救人的道行∶書理療病、倫理療病、悔過療病，案例不絕，被人連連叫奇。 ＃中華經典療愈​＃榜樣人物＃好書推薦

醫不叩門、道不賤賣、師不順路、法不輕傳。 佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。 老先生的兩大絕招，找好處，認不是！ 認不是生智慧水，找好處生響亮金。 找好處開了天堂路，認不是閉上地獄門。 找好處：找對方的優點50條，找對方對你好的地方50條。 認不是：找自己的不足50條，找自己不理解對方的地方50條。 找了對方好處，認了自己不是，才能翻過良心，才能懂對方的道，最終五倫圓滿！

教人怎麼活得像個人樣的書，必讀的書。國外教你怎麼賺錢，老祖宗教我們怎麼做人。會做人的人不爲心外的事難倒，一切沒有心外之事。賺錢是術，做人是道。所謂的道，借用傑德的一句話：明瞭生命真相，人類成人的道理，就是道。老子說，道生萬物！

這是一本記錄王鳳儀老善人言行之書，書中他自我“矯俗”，讓我看到了他對自身品德修養的高要求，他踏踏實實地踐行那種高尚的道德標準，篤行令自己格調高雅，非同俗人；他的心理療愈令人驚奇驚歎，依據每人秉性，針對性地對話，竟然有神奇的治療作用，真令人驚奇；除此之外強調女學，重視女子教育，齊家才能治國，女子有高尚的品德修養和學問，是一個家的榮幸，千千萬萬個小家的安穩，便有國家社稷之安寧，真是高瞻遠矚。文中談到關於良心一論我頗爲贊同，摘錄於下，一做自我警醒。 以前之過惡，即陰氣之聚集。良心如日光，過惡如積雪，日光一照，積雪頓消，此即陽長陰消之理，不過人未之詳查耳。

閱《四庫全書》收錄《庭訓格言》有云：“雖極粗鄙之夫，彼亦有中理之言。”展讀至此，深懷愧怍。及覽《王鳳儀篤行錄》，王公本一介農夫，立身行事卻恪守仁義道德，方恍然體悟諸書義理互通之妙。昔日我意氣激昂，曾妄言若與之同處一世，必詰難辯駁，使之體無完膚。後知知行合一，躬身力行，興辦慈善、施藥濟人、倡立女學，爲後生所敬重。又見書中論及“科學盡頭是玄學”相關事例，初起辯駁之心，覆盤往日輕狂前車之鑑，遂緘口不言，不復輕論。

老先生一生是行的最好典範，和六祖一樣未讀書識字，說出的話卻直指人心。他們都是真在心地下功夫，很紮實，我們最怕口頭講不去行，那是沒工夫的。期待此書上架。