
孫瑞雪
《捕捉兒童敏感期(珍藏版)》有多少父母知道,孩子爲什麼愛喫手;爲什麼總是抓住什麼都往嘴裏塞;爲什麼不斷扔掉手裏的東西,你撿起來遞給他,他會再扔掉;爲什麼總愛玩水,經常渾身上下都溼透了;爲什麼總是把桶呀、瓢啊往頭上套;爲什麼總是往桌子下衣櫃裏鑽……喫手、扔東西、鑽洞洞、“打”人、說“不”……你是幫助了他,還是遏制了他?孩子以上的行爲其實都是在學習——由生命的內在驅動的對與外界環境和生命本身的學習!所謂“敏感期”是指在0-6歲的成長過程中,兒童受內在生命力的驅使,在某個時間段內,專心吸收環境中某一事物的特質,並不斷重複實踐的過程。順利通過一個敏感期後,兒童的心智水平便上升到一個新的層面。 《愛和自由(珍藏版)》以愛和自由爲全書的立足點,強調給孩子的愛要有科學的方式,即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上,給孩子充分的愛、自由、選擇。孫瑞雪老師告誡父母們:你以爲你愛孩子,你想象你可以愛孩子,你認爲這就是愛孩子,和你真的愛孩子是有差別的。也許,你需要停下來看:你是不是基於你的想法,你的恐懼,你的焦慮,你的習性來愛的。這可能就意味你更愛你的想法,更愛你的恐懼,更愛你的焦慮,更愛你的習性。愛就是愛,恐懼就是恐懼,焦慮就是焦慮,認爲就是認爲,一切如是。我們要學會從一切如是中將愛剝離出來,你的孩子才真正可以接到愛的禮物。因爲我們一生能夠給予孩子的,只有一樣,那就是愛! 《完整的成長——兒童生命的自我創造》繼承並發展了《愛和自由》的核心思想,進一步講述兒童如何在成人創造的外在世界中創造“自我”,如何讓兒童成爲自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人,如何在關愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量,將其培育爲一個完整的人。本書提倡對兒童生命的尊重,詮釋了完整的人與完整的成長的真正內涵。本書最後還介紹了兒童發展的不同理論,以幫助讀者更好地理解兒童的發展規律及發展過程。
兒童六大敏感期: 第一個敏感期:感官敏感期。 孩子通過用手抓住東西,放到口中,以此來認識世界。對於孩子來說,嘴巴不僅是用來喝奶、喫東西的,更是認識世界的窗口。 父母應當給予孩子充分的探索的空間。正確的做法是給孩子提供儘量多的東西,讓他能逐一感受認識。只要保證物品的乾淨衛生,將小的硬幣、釘子、藥品這些有可能造成危險的物品提前收起來就好。 第二個敏感期:語言的敏感期。 孩子的語言是從配對開始的,比如他們喊“媽媽”,媽媽會回答“哎”;媽媽喊“寶寶”,孩子也會回答“哎”。在輸入和輸出的配對過程中,孩子學會了語言。 他們慢慢會發現,語言是有力量的,尤其是咒罵的語言。看大人變臉色、生氣、咆哮對他們來說好像是一件很好玩的事情,尤其是這種變化是自己挑起的。但是如果大人沒有過度的反應,很快他們就會失去興趣。 孩子的語言發展總是離不開模仿,父母的習慣用語對於孩子影響非常大。孩子在語言發展過程中,還會發現“爲什麼”這個神奇的詞。當孩子懂得提問“爲什麼”的時候,實際上是他們已經開始有自己的邏輯思維了,通過爲什麼來形成因果關係。 語言敏感期度過得好的孩子特徵非常明顯,他們說話時的用詞非常豐富,能夠準確地描繪事物的特點,自如地表達心裏的想法。這對他們以後的閱讀、識字都有非常大的幫助。 第三個敏感期:秩序敏感期。 秩序敏感期就是孩子對內在秩序和外在秩序高度關注的時期,這個敏感期在2歲會達到高峰。孫瑞雪將秩序敏感期分爲三個階段,第一階段是因爲秩序被破壞而哭鬧;第二個階段是爲了維護秩序說“不”;第三個階段是爲了維護秩序而執拗。 父母們應當怎樣應對孩子的秩序敏感期呢? 首先,父母應當告訴孩子正確的規則,幫助孩子將外部秩序和內部秩序進行配對。 其次,父母應當給孩子建立一個有序的環境,並讓環境中的每個人都能遵守規則。 如果父母依靠權威判定,哭鬧的孩子可以先玩。長此以往,孩子就會覺得秩序不是對每個人都一樣,而是被權威替代了,對孩子的影響就非常大。他們將不再遵守規則,而是開始懼怕權威。他們不僅會很快學會察言觀色,而且會將這種“叢林法則”應用到自己的生活中去。 第四個敏感期:審美敏感期。 在這個敏感時期,一開始孩子是要求喫的東西必須完美。隨着孩子年齡的增長,他們的審美要求也從食物逐漸擴散到了其他事物上。當孩子在對每一件物品追求完美的過程中,他們也在構建自己的審美觀念。當孩子透過外在的事物構建好了審美概念以後,他們就會回到自身,關注自己的身體和跟自己相關的東西。家長會發現,孩子到了4歲左右,就開始對自己的穿着打扮感興趣了。 孫瑞雪提出一個觀點:審美會建構道德。道德不是天生就有的,而是人們在塑造審美的階段,對美好事物的一種內化的過程。塑造審美的過程中,他們知道了什麼是美,進而就會想要維護這種美,保持這種美,讓更多的人感受到美。這種保護美的心理逐漸就形成了孩子最初的道德觀念。 父母在這個時期可以強化完美的概念,將孩子追求完美的心具體到每一件事情上,比如潔白的牆上不能亂畫,乾淨的地方不要扔垃圾,出門的時候要將自己收拾得乾淨整潔等。因勢利導,讓孩子從小就樹立道德。 第五個敏感期:人際關係敏感期。 孩子通過物品交換開始交朋友,最終因爲相同的興趣愛好或者相近的性格成爲好朋友,甚至想和好朋友“結婚”,這是孩子建立自己的朋友圈,走向社會的第一步。 父母在面對孩子的人際交往敏感期時,首先,應當給孩子自己交往的機會,不要輕易介入。大人的介入反而會將矛盾的影響擴大,增強孩子受到欺負的負面感受,反而會造成反效果。 其次,當孩子心中有不好的情緒時,父母要及時疏解,幫助他們想一些解決的辦法。父母要仔細觀察孩子的情緒變化,認真對待孩子的困難,能夠讓孩子感到被重視被尊重,也能讓他們從父母這裏獲得更多的經驗。 第六個敏感期,繪畫敏感期。 孩子是天生的藝術家,繪畫敏感期時期最大的困擾是,父母太喜歡糾正他們了。還有些父母看孩子特別喜歡畫畫,就尋思着是不是應該給孩子報個繪畫班,這是對待繪畫敏感期的第二個錯誤做法了。 其實,在孩子繪畫敏感期,給孩子一張紙一支筆和一個安靜的不受干擾的環境就足夠了。等到6歲以後,孩子們願意把細節一絲不苟地描繪出來時,才適合開始學習技法。 在6歲之前,孩子錯過的敏感期是可以補回來的。在補回階段,父母要給予孩子更多的愛和理解。父母要明白孩子不是存心使壞、存心搗蛋,他們有內心真正的需求。只有瞭解了孩子的需求,給予他們支持,才能讓孩子被壓抑的心逐漸解放出來,自由的發揮探索,打開心智,發展自己的潛力。
孫瑞雪,中國著名兒童教育家和兒童心理學家。自上世紀80年代起,她就開始從事兒童心理學、教育學的研究。孫瑞雪一手創辦了愛和自由教育集團,以國內現有的教育情況爲基礎,引進了蒙臺梭利、盧梭等經典教育學理論,創辦了大陸第一所蒙臺梭利幼兒園和第一所蒙臺梭利國際學校,幫助許多孩子更加科學地完成了0-6歲的學前教育。 兒童敏感期的概念,最早來自於教育家蒙臺梭利。蒙臺梭利認爲在兒童發展過程中存在着不同的敏感期,如果兒童可以在某種特性的敏感期學習該特性,要比在其它時期學習該特性來得容易。因此,兒童敏感期理論提倡讓孩子在各階段的敏感期自由選擇活動。本書收錄了200多個孩子的真實案例,如果我們想要了解兒童敏感期的概念、現象以及父母該如何去做,《捕捉兒童敏感期》就是一本非常好的指導書。 核心內容 敏感期對孩子和父母來說都是意義非凡的,如果能夠幫助孩子們平穩度過,會對他們日後的成長有積極的影響。本期音頻將爲你重點解讀三個敏感期:感官敏感期、秩序敏感期和社會規範敏感期。
愛和自由,規則與平等 什麼是愛和自由,規則與平等的結合?怎麼做才能達到這樣的情況?這本書講得很好,不同的敏感期可以當做各個年齡段的參考,從身到心,小孩子是會自己成長的,我們要做的就是給他一個良好的環境和氛圍,家庭環境,學校環境,社會環境,孩子去闖,只要不受傷我們就在旁邊默默陪着,但是規則秩序是要遵守執行的,怎麼做怎麼定每個人心裏的那桿秤都不一樣,慢慢探索,不管是第幾次照顧孩子,孩子都不是一成不變的,不要總是懷疑自己,在自己力所能及的情況下我們做到足夠好。
這本書好的地方: 幫家長理解孩子很多“煩人行爲”其實是正常的敏感期,能緩解“孩子是不是有問題”的焦慮。而且能幫助家長耐心等待敏感期到來,提高學習效率。 不好的地方: 很多情況都非常理想化,不考慮家長累、忙、做不到的現實,以及家長本身受教育程度和資源能力就差異很大,容易讓你覺得“都是我的錯”,反而增加焦慮。現在很多育兒書都有這個傾向,家長要學會自己放過自己,才能放過娃。 總的來說,用來理解孩子很好,別用它審判自己。看看敏感期就好了。
《捕捉兒童敏感期》書評 是衝着“兒童敏感期”這詞打開本書的,可惜讀來頗多空泛之感。沒有對兒童敏感期年齡分佈特點的介紹,自然就無法涉及對應每個不同的敏感期家庭和學校教育所應採取的不同策略,而這些恰恰應該是讀者最想看到的——內容的名不符實是本書最大的不足。另外,內容編排也相當混亂,找不到一條貫穿始終的邏輯主線,許多作者即興拋出的觀點前後重複,凌亂堆放象一鍋雜燉。不過還是習慣性地大費周折將內容梳理一遍,又結合自己的理解及參閱的有關信息,形成如下文字: 兒童內在都有一個精神胚胎 人類已經發現了這個祕密——兒童是自我發展的。 兒童雖然看起來很弱小,其實他內在有一個精神胚胎,這個精神胚胎蘊藏着一種強大的精神能量和潛能,他的發展不需要成人的那種“灌輸”,只需要給他提供發展的環境和條件,兒童會自己從環境中吸收需要的東西。可見,兒童的心理成長過程是由他自己完成的,而我們所能提供的的最重要的幫助是:沒有從根本上打擾過他,在關鍵時刻愛過他,喚起了他,使他找到了內在的感覺,提供支持讓他自己建立了清晰準確的概念。 如果我們瞭解兒童成長的科學規律,讓兒童按精神胚胎的內在規律自然發展,他一定會成爲人才。而內在規律一旦遭到破壞,兒童整個發展都不會正常,包括智力。 顯而易見的是,兒童的生命絕對不簡單,生命內在的運作極其的智慧和神祕,沒有人能教得了兒童。 但有多少人相信兒童是一個精神的存在物?相信他一生下來就蘊含着強大的精神能量,他將按照內在的成長規律成長?正是看到這一點,蒙特梭利才強調:“我們要做孩子精神上的僕人而不是主人。” 我們的問題是我們扮演了“上帝”,孩子的“上帝”。 接受這個觀念就像要發生一場內在的革命,因爲我們一直相信兒童依靠成人來建構;接受這個觀念也意味着我們將無處發揮我們因自卑、受壓抑而產生的自大。 兒童的精神胚胎是如何成長的 l 敏感期的概念 研究發現,兒童精神胚胎的成長遵循一種特殊的時間規律,體現爲“敏感期”。敏感期是指:由於兒童在某一階段智力、秩序感、節奏感、行走、觀察力等方面的加快發育,使得兒童在這一階段對環境、秩序、感官、動作、社會規範等的敏感度提高,將兒童心理、智力發展的這一特殊階段稱爲敏感期。每一個兒童的敏感期都有各處不同的特點。 一般來說:空間敏感期(2~)、語言敏感期(0~6歲)、認識、書寫符號的敏感期(3.5~4.5歲)、閱讀敏感期(4.5~5.5歲)、秩序敏感期(0~3歲)、感官敏感期(0~6歲)、細微事物敏感期(1.5~4歲)、動作敏感期(大肌肉1~2歲 小肌肉1.5~3歲)、社會規範敏感期(2.5~6歲)、追求完美敏感期(3~4歲)、性別敏感期(4~5歲)、人際關係敏感期2~5歲)、婚姻敏感期(5~7歲)、身份確認敏感期(4~7歲)、文化敏感期(6~9歲)。 發生時間0-10歲,在此期間兒童必須有一個充滿愛和自由的成長環境。 兒童教育應該針對兒童的敏感期,適時地爲孩子提供一個充滿愛和自由的環境和條件,幫助他從活動中建立感覺,再由感覺過渡到概念,最後實現概念的一般化。但現實是,在學習壓力下,這個年齡段的很多孩子,既得不到6歲以前來自父母的寬容和疼愛,又得不到長大後成人給予的尊重。在這些孩子身上,我們看不到敏感期的種種表現。這樣我們就不難理解,爲什麼這個黃金般貴重的概念始終沒有進入更多家長的視野。 客觀理性地看待孩子,不但要看到每個孩子的敏感期不同,還要看到其智能敏感度差異,也就是說每個孩子都有其擅長和不擅長的智能領域。 最好的教育是吻合孩子的敏感期,併兼顧孩子的智能傾向與興趣愛好的教育。 l 精神胚胎的成長是連續性的 這個神祕的精神胚胎到底爲何物?腦神經科學告訴我們,人的所有記憶、思想觀念、心理反應和行爲模式,都是建立在大腦的神經網絡結構基礎之上的,這些神經網絡有些由遺傳決定,大部分則是在後天的身心活動中形成的,它們的綜合就是所謂的精神胚胎。可見,精神胚胎是人精神活動的物質基礎,是人靈魂的原生地。 精神胚胎要變成兒童肉體不可分割的一部分,需要有一個過程,這一過程就是“實體化”。精神胚胎實體化只有通過一個辦法,就是不斷地活動,通過不斷地活動來讓精神胚胎由小到大地成長。 精神胚胎實體化依據一個預設的內在程序獨自進行,程序運行過程自然而具有創造性。我們只是在程序的運行過程中幫助他形成概念、聯結概念、區別概念、發展思維。這個過程實際是一個心理成長過程,而不只是一個智力成長過程,智力成長是附着在心理成長之上的。 精神胚胎實體化就如蒙特梭利所說“是連續不斷的”,不能被人爲分割。。也就是說,兒童所要接受的所有的一切是連續不斷的,“並直接與兒童本身的心理潛力相關,而不直接與老師的工作相關”。 就是說孩子每一階段的生命不是空白的,它是由一個又一個敏感期建立起來的。他不發展這一方面,必然發展那一方面。 l 精神胚胎的成長吸收性的 兒童看上去好像是渾渾噩噩的,其實你的一言一行他都注意到了,都吸收進去了。他把這個環境都喫進去了!你的語言、你的思維方式、你的鋼琴指法、你的腳步、你的神態,每一個細節!每一次嘴角的動,每一次手指的動,更重要的,教師的意識狀態和精神層次也都被幼兒在不知不覺中吸收了。教師要準備的不是教具、教室的環境,而是自己的精神,這才叫真正的準備。 從這個意義上來說,父母對孩子的抱持與示範比老師影響更大。教師主要影響孩子的認知,父母賦予孩子人生的底色。 l 智力是從感覺發展到概念 蒙特梭利說:“智力中沒有一樣東西最初不是源於感覺。”兒童的智力來自於感覺,他們的感覺經驗成人無法替代。 弄清這一點非常重要:感覺由內向外形成,是生動鮮活的,它可能需要調動大腦多個區域的功能以建立大腦與外部事物的聯繫。大腦欲賦予外部事物一個概念,只需要在感覺功能區與大腦語言區的某個點建立相應的聯繫線路即可。也就是由感覺入手,通過語言歸納形成概念。這個過程符合大腦的認知規律(由形象到抽象),所以認知效果會事半功倍。兒童由此拓展了頭腦與世界的聯繫通道,形成了智力。 詞語捕捉住了感覺,穩固了感覺,清晰了感覺,加深了感覺,使模糊的、稍縱即逝的感覺成爲明晰的屬他的對象。蒙特梭利說,這個東西就叫“智力”。智力就是從感覺發展到概念。 孩子們通過這些感覺來認識事物,形成概念,然後再進行概念與概念之間的聯結,其實不難發現,兒童整個6歲前好像都在做這件事。 犯錯是一種感覺,也是孩子學習的一個重要方式。我們成人最喜歡做的一件事情是把自己扮演成上帝,尤其當兒童在做些不對的事情時,成人會急切地想給他改正,急切地想告訴他這不對,應該怎麼樣。如果大人直接將正確的方法教給了孩子,就剝奪了孩子從犯錯中學習的機會,這無疑於拔苗助長。 與智力發展規律相吻合的學習是內生式學習,能激發出兒童的創造潛力;否則,對兒童的創造性都是一種扼殺。 我們常常做的事情是:當孩子沒有感覺的時候,我們不斷地強制孩子,教給孩子東西,有的人話還特別多;當孩子處於某種感覺中的時候,我們不但看不到機會,反而打擾他,把他的感覺破壞掉。這樣,兒童內在的觀察和感覺,就在這種強制過程中喪失殆盡。 l 創造力來自個性 蒙特梭利說:“兒童將所學的概念一般化。”這句話雖然看起來簡單,卻揭示了認知的底層邏輯。從對概念的理解,到舉一反三的運用,是概念一般化的過程,也是運用創造性思維進行學習的過程。兒童精神胚胎實體化正是在這個過程中完成的。 幼兒期是感覺經驗開創期,創造經驗感覺期,感覺知識敏感期。這時,如果是從自己的經驗得出結果,它變成你生命的一部分,那是你自己的,但別人教給你的東西,那是別人教的,那是別人的感覺經驗,感覺經驗是不能代替的,創意是不能教的! 心理學界有一個共識:個性等於創造力。人的培養過程應該是一個個性的培養過程。這個原則使現實充滿了意義,使概念生成過程是完整的,從而使概念密切結合於現實,這個原則使兒童發展起駕馭現實的能力,而不是去“神遊”。 有個性的人對世界的感受是獨特的,思維狀態是獨特的。祕密在於,事實上每個生命生來就是獨特的,只是在成長過程中、在被教育的過程中,我們這些與生俱來的東西被泯滅了。因此人的整個培養過程應該是一個個性的培養過程。 而教育的最大問題就是按照統一標準去“塑造”學生,像工廠的流水線生產產品一樣生產“人才”,這無疑會導致學生個性的泯滅,也是對創造力的扼殺。 譬如強迫孩子畫畫、不斷教孩子畫畫,可能導致這個孩子一輩子都不可能真正畫畫。不僅僅是天然的興趣被泯滅了,而且孩子這方面的心智被教的模式禁錮了。 如果我們給兒童一個更寬限的環境,讓兒童能夠自己組織自己的內部,他會學好歸納的,他會嚴格區分和歸類他大腦裏接受的一切東西,這需要時間,而且還要把它變成智力。 但是今天,當我們把兒童的自我、知識各分一堆時,一切都被破壞了,我們再也找不到兒童內在的祕密。迫不及待地想讓兒童獲得知識的想法禁錮了我們,並使我們產生了偏見,還有一大堆被稱爲知識的垃圾,這些都破壞了一個具有生命和人格魅力的人的發展。只有承認兒童有精神胚胎並相信他,人類成長的祕密纔會在一個漫長的過程中展現給我們。 l 感覺訓練——兒童智力發展的唯一途徑 蒙特梭利說:“引導孩子從感覺走向概念——從具體的抽象到概念之間的聯繫。”她把這個過程稱爲智力教育。這個過程——感覺練習的過程,必須由自己體驗、自己經歷,最後會得出一個結果——概念,因此也被稱爲自我教育。它必須在不停的、自發性的活動中進行——反覆是兒童的智力體操。兒童只有在反覆的次數達到某種量時,才能發現它內在的規律,這規律要兒童自己去發現而不是通過老師去教。這也是孩子經常喜歡重複做一件事情的原因所在。 因此,6歲前不能用口授的形式進行教學。感覺訓練最基本的是視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺。蒙特梭利幼兒院備有大量的這方面的教具。 兒童的更高感覺,例如對心理狀態的感覺、對心靈的感覺、對精神的感覺、對藝術的感覺,都將在更高的感覺訓練中得到發展。這是兒童教育的更高主題。 我們都有體會,小時候享受閱讀的快樂,卻無法自如的完成表達。隨着閱讀量的不斷積累,在某個時間點上卻突然有如神助般文思泉湧起來。這一切都是隨着感覺的不斷積累,在靜默中完成的。可見社會上那些掛着各種“速成”名頭的培訓班,其實違背認知規律,是對兒童的戕害。 再舉個例子:我們經常要求兒童要養成保持環境整潔的習慣。但整潔是視覺的賞美需要,而不一定符合大腦的認知需要。就像一個作家的書房,表面上看起來雖雜亂無章,作家置身其中卻得心應手、如魚得水,因爲這種表面上的無序對應的是作家思維的有序。兒童也是一樣,不同的成長階段有不同的內在秩序特點。如果按照成人的感官要求片面強調整潔,可能恰恰是對孩子內在秩序的一種破壞,無形中禁錮了孩子的思維,磨滅了孩子自由張揚的個性。 而通過強制和權威的手段達到環境的秩序,本身就是成人內在暴力和無秩序的表現。我們需要用愛的方式,逐漸地幫助孩子形成一個有序的環境,隨着孩子的成長,我們和孩子一起照顧環境,然後幫助孩子,讓孩子自己照顧環境。這就是教育的一部分。 精神胚胎的成長影響兒童人格 不健康的親子關係人反映到兒童教育培養中,就是人格塑造、知識灌輸、超前智力開發等錯誤的行爲,這些行爲都會影響兒童精神胚胎的健康成長。 有些家長將自己的焦慮投射到孩子身上,對孩子各種的不放心。但擔心不是愛而是詛咒。 還有的家長對孩子過分的溺愛和袒護,或習慣了替孩子做主,實際上也限制了孩子精神胚胎的成長。須知當一個人想爲另一個人承擔命運,那就是越界了,只有待在自己的界限之內,每個人纔會是完整的。而替孩子做主的行爲,實際上是父母以自我爲中心,將孩子當成了自己的附屬品,客觀上侵犯了孩子的人格尊嚴,讓孩子感到自己像個受人控制的木偶。這樣環境下長大的孩子,很容易形成病態人格。 受虐待長大的孩子,內心充滿不安全感和對外界的敵意,不容易形成與外界的聯接,並通過這種聯接對外界進行感受和認知。因此就看不清客觀現實,也失去把握事物本質的能力。他一生都可能和苦難的童年經歷作鬥爭,都在尋找自尊和證明自己。 讓孩子提前學習各種知識,當知識填滿一個孩子的腦袋時,他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水、玩過沙,沒有領略過大自然的美,沒有和同伴追逐嬉戲過,沒有發自內心大笑過的孩子,雖然渾身披掛着知識,卻可能離真實、幸福很遠。 父母拿別的孩子貶低自己的孩子固然不對,但失真的誇獎同樣是有害無益的。因爲孩子對自己與他人的差距是心知肚明的,父母這樣做不但激發不出他的自信,還會喪失孩子的信任。聰明的做法是讓孩子認識到人與人之間智力發展的差異性,現在不行不一定永遠不行,這件事情上有差距不意味着什麼都落後,讓孩子多關注自己的優勢方面,並付出更多的努力。 父母也不能讓孩子生長在一個脫離了社會的理想環境中。否則,一旦脫離這樣的環境,極容易造成孩子認知體系的崩塌,出現難以預料的後果。因此,建立在孩子對外部世界真實認知基礎上的心智纔是健康的。 教育中實際上還有另外一種剝奪,那就是剝奪兒童在思想上的獨立。這種剝奪將使孩子的思想失去自由,失去自由就必然是被奴役的狀態。蒙特梭利說:“我們必須把我們的後代造就成爲強有力的人,也就是我們所說的獨立和自由的人。”這個自由不是指條件,而是一種品質。有了這樣的品質,我們才能作爲一個人而存在,纔不會在思想和意志上喪失做人的權利,纔不會受奴役。 愛是土壤,愛是陽光,愛是兒童的一切 我對愛的表述:愛是看見,愛是給予,愛是信任。看見對方生命的獨立性,看見對方的內在需求;給予溫暖,給予關懷,給予快樂,給予支持(但不是包辦代替),給予尊重,給予不求回報的奉獻;相信對方的善意,相信對方成長的潛能,相信對方終能靠自己成就人生的幸福。 理想的親子關係中,沒有權力,只有愛的聯接,於是便有了看見、尊重、給予、信任和責任。 心理學家認爲,如果父母心理很成熟,他就能夠自然地表達出對孩子的“愛”。反之,父母的心理年齡如還處在童年,他所做的一切很可能僅從他自身出發,他更愛他自己,在處理同孩子有關的事情時,他可能更多地從自身着想,而不是從孩子的角度出發。同孩子慪氣,對着幹,他必須最後取勝。他不能作爲一個成人寬容地對待孩子,容納和理解孩子。 成熟父母的特點是,有獨立的人格和清晰的自我邊界;情緒穩定有安全感,內心富足;懂愛會愛,有同理心。他們將孩子視作獨立的生命去欣賞和愛、去感恩和尊重;從孩子的“問題”中能看見孩子的內在需要並充分予以滿足,爲孩子提供安全自由的成長環境。他們能爲孩子鋪就幸福人生最理想的底色。而不成熟的父母,不具備獨立完整的人格,自我邊界不清;內在匱乏,情緒焦慮,充滿不安全感;不會愛,也不懂理解與包容。他們潛意識中將孩子視作自己的私產予以佔有和支配;把自己的問題和挫敗感投射到孩子身上,按自己的願望對孩子進行塑造,孩子的任何獨立意志都被當作對自己的威脅與挑戰;對孩子缺乏愛,沒有尊重和理解,只有控制和佔有。這樣的父母,剝奪了孩子成長的權力,也限制了孩子心智的發展,給予孩子的只有殘破的人格。不安全感、匱乏感、焦慮感、無價值感往往會伴隨孩子的一生。 每一位父母也必須通過學習並付出努力纔會懂得愛。 兒童需要的是精神上的照顧和理解,也就是關心他的成長,這是愛孩子的關鍵所在。當父母愛孩子時,孩子就學會了愛一切。愛是兒童成長的最好食糧。有愛的能力是最美好的品質。愛是提升生命最關鍵的契機。 兒童一旦得到愛的滿足,在輕鬆和自由的狀態中,其神性的本能都會表現出來。他的心理素質、人格素質、道德素質和智力素質就會拼命地向前發展。孩子對父母的依戀程度比較小、獨立性強、思維開闊、自信、記憶力好、解決問題能力強,同時孩子快樂無比。其實成人也是這樣的,如果他的社會環境充滿了愛、安全、公平、寬容,在這種環境下成人也變得美好,發展得快,有創造力,熱愛生活。 關鍵是父母對孩子有沒有真正的愛,孩子的洞察力勝於成人,裝是裝不來的。父母愛孩子,孩子就會愛父母,愛父母就想成爲父母的樣子,父母的以身示範方會有最佳的效果。所以有顆個好心,必有一個好臉,反之亦然。 兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是文明之父 親子關係從來不是父母單向的付出。一個人的童年是自己無法決定的。由於外在因素的限制,我們的童年不可避免的留下了種種缺憾。孩子的到來,給了我們彌補自己童年缺憾,實現精神二次成長的機會。陪伴孩子長大的過程,是我們人生最甜蜜幸福的一段時光。 通過愛孩子,我們可以更好的學會愛人和自愛;通過了解孩子,我們可以更深刻地反思和洞察自己的內心;通過對孩子的尊重,我們可以更清晰的覺察自己的人格邊界,學會對別人的尊重和自尊;通過對孩子負責,我們可以學會面對人生挑戰,有更多的勇氣與擔承。從這個意義上說,孩子是我們最好的老師。孩子不屬於我們,卻是上天送給我們最寶貴的禮物。 所以愛孩子也就意味着愛自己。我們在成就孩子幸福的同時,也遇見了生命中最好的自己。
捕捉到孩子的敏感期,或許你能培養出一個天才! 1 王安石曾寫過一篇關於神童的散文—《傷仲永》。 講述的是小神童仲永,小小年紀便能出口成章,吟詩作賦,於是家人日日帶着出門表演,沒幾年,一個靈氣十足的孩子竟變成了個木納呆板的少年。 我一直這樣理解:仲永有天賦,但後天教育更具有重要性。 後來看了《捕捉兒童敏感期》,再看傷仲永,卻有了更深的感悟。 每個孩子幼時的記憶力都是驚人的,仲永會背詩,其實很正常,現在一兩歲的孩子,如果大人重複的教幾遍詩歌,孩子也能很快背誦下來,與其說是天賦,更確切的其實是孩子某個階段的敏感期,一旦破壞很難彌補。培養孩子最好的方式,應該是順應孩子的每個敏感期,引導孩子自由開發自身潛能,當然,家長若能趁着敏感期介入一些好辦法,發掘並培養孩子則更好。 0-6歲是孩子通過各種敏感期與自我、與外界建立關係的最重要階段,敏感期保護得好,孩子各方面的能力也越強,這和“三歲看大,七歲看老”有異曲同工之妙。 2 很多父母都不理解爲什麼孩子就是愛喫手?爲什麼總是抓住什麼都往嘴裏塞?爲什麼圓餅碎了一角就大哭大鬧?爲什麼不按他的時間方式開門他就奔潰大哭...... 大多父母會選擇阻止孩子的這些“壞習慣”,但,你不會知道你的阻止給孩子帶來多大傷害。 因爲,這些看似“討厭”的行爲,其實就是敏感期,是孩子成長的一種表現方式。 《捕捉兒童敏感期》解釋敏感期是黃金般貴重的概念,指在0-6歲的成長過程中,兒童受內在生命力的驅動,在某個時間段內,專心吸收環境中某一事物的特質,並不斷重複的過程。順利通過一個敏感期後,兒童的心智水平便上升到一個新的層面,並釋放出內在的新的生命力,進入下一個敏感期。該書通過大量真實案例總結出:0-6歲的孩子在不同的階段,會遇到哪些敏感期?敏感期會有哪些表現?貿然阻止又會對孩子造成什麼影響! 《捕捉兒童敏感期》的作者孫瑞雪,曾被評選爲“中國教育傑出人物”,衆所周知的“愛和自由,規則與平等”就是她提出的,除此之外,她也是“兒童敏感期理論”以及“完整的人和完整的成長”教育思想的創始人,大陸第一所蒙特梭利幼兒園和第一所蒙特梭利國際學校也是由她創立的。 她提出的敏感期,被認爲是中外教育史上,第一次大規模地,全面深入的揭示兒童成長規律的生命現象,中央電視臺還專門到孫瑞雪教育機構幼兒園,拍攝了16集《敏感期》專題片。 很多讀者也表示,看完這本書,才理解每個孩子的“熊表現”,其實都是他成長進步的階梯。 3 敏感期會根據不同孩子的情況,表現不一,時間順序也不一定,但總體還是相似的。 0-2歲階段,是孩子探索世界的敏感期,主要通過視覺、口、手等器官來感受世界,比如說嬰兒特別喜歡喫手,喫一切能拿到的東西,很多人覺得這是不講衛生,這是大誤解,孩子其實是用口來喚醒身體的其它部分,並用它來認識外在的世界。 2-3歲階段,則是孩子連接世界的敏感期。這時候的孩子慢慢開始意識到“我”的存在,開始區分你我他,自我意識產生(愛說不不不),往往又結合“物權意識(這是我的我的我的)”、“完美執拗(餅被咬了一口壞了要扔到垃圾桶”、“秩序(一定要按我的時間方式來做事)”等敏感期,開始進入一言不合稍不順意就大哭大鬧的“可怕的兩歲”階段,這個階段是父母最痛苦的階段,但對孩子來說也是很辛苦學習的階段,只有順利通過這些敏感期,孩子才能感覺到“我”的存在,開始理解這個世界,理解每個位置上的事務,從而達到和環境的融合,促進成人後,與社會以及規則的連接。 3-6歲,孩子會逐漸形成一個真實的,區別與他人的內在模式和秩序,自我基本形成,在心理、情感、思想上奠定了人格獨立的基礎。這個階段,“身份確認(崇拜某一偶像,積累未來成人時的人格特徵)”、“婚姻(我要和誰結婚)”、“審美(很在意自己的服飾)”等敏感期也會接踵而至。 同時,這個階段也是發掘並培養孩子天賦的好階段,部分孩子會出現“書寫(持續不斷的寫)”、“繪畫(高度專注的畫)”、“數學邏輯(對數字和概念關係產生興趣)”等把“學”變成“快樂”的敏感期,比起父母強制性的培養興趣愛好,捉住敏感期,保護好孩子對自己的發現和興趣,效果事半功倍! 再補充下9-12歲階段,這個時期也是人生最重要的第二個時期(第一個最重要時期是0-3歲),此時孩子的道德感開始形成,也開始有了有意識的學習心智,所以這個階段要儘可能多給孩子提供各種學習機會。12歲以後,自我形成,孩子就開始有了離開父母和家庭的內在動力。 4 然而,孩子只有處於愛和自由的成長環境,纔會出現敏感期。 出生的頭兩年,孩子們的敏感期基本上是一致的,這期間孩子如果沒有得到很好的發展,其它的敏感期就會順延,比如說數學敏感期,國際幼兒一般會在三歲半以後出現,但我國孩子的數學敏感期普遍在四歲以後來臨,可見,敏感期出現的時間因孩子而異,準確地說,因父母對孩子的方式而異。慶幸的是,一旦孩子獲得愛和自由,很多恢復機制便自動開啓,錯過的敏感期一個個接着補上,但6歲過後,這種補償成長的機遇就越來越小,12歲以後就完全沒有機會彌補,在種種限制中,孩子的吸收性心智隨着年齡增長而逐漸消失。 所以,孩子很多的“熊”表現其實是他了解世界和自己的方式,他也在拼命掙扎,努力抗爭着踉蹌長大。如果父母能引導孩子每順利渡過一個敏感期,孩子的身體與心智都能邁進一大步,從而成長爲安全感十足、內心充沛的孩子;但敏感期要是被破壞,孩子成人後會出現很多心理問題。 例如,一歲多的孩子喫手(其實是口欲期),父母盲目阻止後,會導致敏感期順延,這樣的孩子在兩歲多會出現咬人、咬東西等現象(其實這是孩子在彌補敏感期),若父母再次錯過,在6歲後,敏感期就很難再來,口欲敏感期因爲父母的無意打斷,成人後很容易出現煙癮等壞習慣,更可惜的是,會導致其他敏感期順延,錯過更多孩子的其他成長機會。 孩子在6歲前完成一系列敏感期是最理想的成長狀態。 6 通過《捕捉兒童敏感期》的大量實際案例,我總結父母該這樣應對孩子敏感期,也就是孫瑞雪提出的“愛與自由”: 首先,在確認這是敏感期而不是孩子無理取鬧的前提下,理解並尊重孩子。 其次,幫助孩子並提前給孩子創造機會渡過敏感期。 例如,一個兩歲多的孩子,坐電梯總要他第一個進去,並由他來按按鈕,不滿足就大哭大鬧。結合孩子其他表現,如果確認這是孩子的秩序敏感期,父母就一定不要責罵孩子自私,更不要打罵,我們首先表示理解,其次可以幫助孩子,先等在電梯口,先進入按鈕處,幫其他人按按鈕。當然,如果還是遇到阻力無法幫助孩子組建秩序,對於大哭大鬧的孩子也要表示理解和尊重。 總之,父母持續的給予愛和自由的成長環境是最重要的。 孩子最不值得愛的時候,其實是最需要愛的時候。 人的成長只有一次,比起華衣美食玩具,溫柔與堅定,理解與回應。 捕捉孩子敏感期,包容、引導、培養,讓孩子吸納足夠的安全感,找到他自己喜歡的興趣,纔是父母送給孩子一生最好的禮物!
讓家長懂得孩子所謂的“不聽話”行爲,其實是他們在經歷“敏感期”這一生命現象,是生命成長的正常規律。 《捕捉兒童敏感期》是全球範圍內首次揭示“敏感期”這一生命現象的書籍,作者孫瑞雪從事幼兒教育多年,發現國內育兒有一些誤區,她結合蒙特梭利諸多國外的教育理念,根據我國育兒市場的現狀,創造了一套完整的敏感期理論系統,旨在告訴家長,兒童某些看似“不聽話”的行爲,其實都是正常的行爲。 所謂“不聽話”行爲,比如孩子到處扔東西、把牆面畫的亂七八糟、不規規矩矩走路、爬欄杆、鑽桌子……這些行爲都是因爲孩子正在經歷“敏感期”。 “敏感期”是孩子在成長過程中對某些事物表現出執着、癡迷並沉浸其中的一種狀態,這種狀態源於孩子內在的成長和探尋。“敏感期”得到充分保護的孩子,大腦和心理都會發育得很好。 因此,家長要給孩子最好的成長和愛,首先要知道孩子的“敏感期”,懂得孩子所做的一切只是在體驗生命。《捕捉兒童敏感期》通過200多個孩子敏感期的真實案例,全面詮釋了0~6歲兒童的敏感期,諸如感官敏感期、行走敏感期、自我意識敏感期、人際敏感期等等。 作爲新手父母想要找到適合自己孩子的家庭教養方式,那麼《捕捉兒童敏感期》是一個最好的開始。 “如果你用眼睛看到的是一個生命,你關切這個生命,你就會從孩子的角度看孩子,用孩子的眼睛看世界,生命就會受到尊重。” 正文: 第一篇 敏感期非常重要,錯過也有補救的機會 一個小男孩,剛出生時眼部輕度感染,治療時用紗布蒙上了眼睛,待摘掉紗布後,寶寶雖然視力各方面檢查都很正常,但他卻什麼都看不到。 原來孩子在該看到光線時沒有看見,視覺神經元就停止建立關聯,這就是錯過了眼睛受光的敏感期導致的。 對此,大家不要太驚慌,有一些孩子錯過了敏感期,可以有辦法彌補的。但是彌補的動作最好是6歲之內,超過6歲的孩子因爲學習的壓力等影響因素,所以彌補敏感期比較艱難。 我們通過一個小朋友,來了解一下錯過的敏感期怎麼彌補。 環環現在是個開朗、樂觀的孩子,但她曾經不愛說話、膽小懦弱,在她身上發生了什麼? 最初,環環的媽媽發現自己的孩子極度敏感,上幼兒園以後更加抑鬱,經常憋尿,還一個人偷偷哭泣,她找不到原因,只是知道孩子狀態越來越不好,在她讀了《捕捉兒童敏感期》後,更換了幼兒園。 在新的幼兒園中,環環感受到了老師對她的喜愛,感受到了自由的空間,他慢慢敞開心扉。 有一天環環告訴媽媽,原來的幼兒園因爲她尿褲子而打過她,她不敢跟媽媽說,擔心被責備。 環環徹底放鬆以後開始不斷撿起失去的各種敏感期。 先是不停抓捏握各種東西,廚房裏的大米白麪、鍋碗瓢盆,全部抓個遍,這是手部敏感期應該去做的事情。 接着,她又開始各種塗和剪,把紙片從最初單一的形狀到剪成複雜的曲線,把家裏的牆塗成各種圖案。 一個月以後,環環開始摔打各種物品,扔東西,空間敏感期正在追趕上來…… 環環彌補敏感期的過程就像一個高三開始惡補各科成績的孩子,一路瘋狂的攆着。就這樣一個接着一個的敏感期,不斷的出現,她的心智也在不斷的走向成熟。 兒童內在的驅動力促使他不斷成爲自己本來應有的樣子。敏感期在兒童生命中的重要性不容忽視,家長應該珍視孩子成長的每一個敏感期。 “研究表明,在各個敏感期,如果兒童受到干擾和阻礙,不能正常使用他們的身體的各種功能,其相關的功能就會弱化甚至喪失。” “當父母開始關注孩子生命的成長,學會愛孩子,就具有了判斷學校和老師的能力,這個時候,整個孩子的生存處境纔會得到真正的改善。” “暢通無阻的度過敏感期時,給孩子帶來了持續的發展和喜悅,釋放了生命的能量。”
與這本書真的是相見恨完,教師應該讀這本書,家長更應該去讀,讀過之後會精神內耗都被治癒了,發現過去我們很多行爲是多麼荒謬。有幸年少時遇到我先生,婚後對我也是萬般呵護與包容。被愛真的會使人內心富足,精神處於放鬆狀態,覺得當下的一切就是最好。我們的娃娃馬上4個月了,很慶幸在這個階段讀完了這本書。希望我們在今後的育兒路上儘可能多的規避掉從父母那裏習得的不那麼科學的育兒經驗。既身爲人師又爲人母的我讀了這本書真的受益匪淺,希望能將書中的理論科學巧妙的應用於我的教學和育兒經驗中去。希望我培養的學生和我養育的孩子是懂得愛和擁有愛的能力的,希望他們得到充分的理解和尊重且有責任和擔當。在他們長中儘可能的扮演陪伴者、腳手架的角色,你儘管自由的隨風奔跑,你若有需要回過頭時我一直在。你若不需要,不強迫、不干涉。(大人不要千萬把自己的想法凌駕到孩子身上,希望孩子能爲自己而活並且成爲他自己。爲自己喜歡的事奮鬥付出。是再幸福不過的。任何時候都不要對自己失望:一個很好的例子,我們都知道年少的孟郊寫下《遊子吟》,“慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫, 意恐遲遲歸。”小孟郊也曾是帶着母親飽含的希望離家闖蕩江湖的啊。他不也是在40多歲的年紀才“一日看盡長安花”的嗎?這過程中他也有過落榜的尷尬,也有辜負過母親的期盼,但他若對自己失望自暴自棄又怎能會有後來的功成名就呢?所以經孩子足夠的愛和信心,讓孩子成爲他自己,不必討好任何人,也不必成爲任何人的附庸,把孩子當作孩子,不用成人的標準去苛責要求孩子,纔是對孩子最好的教育!
都說尊重孩子,那你瞭解孩子的敏感期嗎?||書評 在和孩子的相處中,孩子的一些行爲問題總會引發我的困惑。我在想:這些行爲是孩子在成長過程中的自然呈現,還是我的養育方式導致了孩子的問題?於是,我會經常翻閱一些育兒書籍,看看是不是能解決我的這些疑惑。《捕捉兒童敏感期》在這裏幫我很大的忙,它是我的育兒枕邊書,我經常拿出來翻閱,對照孩子的年齡,看看這個年齡段孩子會出現什麼敏感期,也讓我未雨綢繆! 兒童的敏感期是有意大利的教育家蒙特梭利提出來的。所謂“敏感期”,是指在0-6歲的成長過程中,兒童受到內在生命力的驅使,在某個特定的時間內,專心吸收環境中某一事物的特質,並不段重複實踐的過程。順利通過一個敏感期後,兒童的心智水平便上升到了一個新的層面。但是,在蒙特梭利的書裏,沒有談到哪個年齡段會出現什麼樣的敏感期,所以我總會焦慮的想,會不會孩子在哪個階段出現某個敏感期,而我沒有辨認出來,就錯過了。愛與自由是蒙特梭利教育的核心理念,本書的作者孫瑞雪在很多年以前把這個教育理念落實到中國的幼兒園,發展出蒙特梭利兒童之家。經過十多年的實踐和觀察,總結出了兒童在哪個年齡段會出現哪個敏感期。 《捕捉孩子的敏感期》細分了從出生開始,以及0歲到2.5歲,2.5歲到3歲,3歲到4歲,4歲到5歲,5歲到6歲,以及6歲以上兒童會出現的哪些敏感期,如果你對孩子的行爲有疑惑,你可以依據自己孩子的年齡,參照該年齡段兒童出現的敏感期,裏面的具體的實例說明,當兒童出現相應的敏感期,兒童的行爲特徵是怎麼樣的,而且還有孫瑞學對該行爲的點評,這樣你就像請了一個專家在點評自己孩子的行爲,或者,你可以站在一個兒童早期教育專家的角度去看自己孩子的問題,你會發現,自己孩子的很多問題,都不是問題,只是自己對於孩子行爲的不瞭解。 我在孩子不到2週歲開始睡前親自閱讀,到現在孩子快5週歲了,很多人會想,3年的親子閱讀,孩子一定認識了很多字吧?其實恰恰相反,我閱讀的過程中,不指導孩子去認識字,因爲,我經過觀察,孩子對文字還沒有產生興趣。就在最近一個月是,孩子開始明顯的對文字有了興趣,一次帶孩子去超市,超市門口寫着“超市入口”,孩子驕傲的對我說:“媽媽,我認識一個字!就是那個'人’!”因爲認識了字,我感受的出孩子內心的那份自發的自豪,我告訴孩子,那個是“入”,超市入口,不過和“人”真的很像!孩子還有些疑惑,我沒有多講。因爲5週歲,對孩子來說,左右還是傻傻分不清楚的年齡段,這是正常的!現在孩子慢慢的對文字感興趣了,每一次他告訴我又多認識一個字的時候,我都可以感受到從他心底傳出的自豪。在對的時間做對的事,孩子愉悅了他自己! 通過讀者本書,在很多方面治療了我的育兒焦慮症,就拿孩子識字來說吧,也許,我可以在剛開始陪伴孩子閱讀時,就引導孩子識字,三年過去了,我的孩子估計識字可以成百或上千,我會覺得自己很厲害,教出了一個好孩子,可那真是孩子需要的嗎?我想孩子最初的自信是在自己主動認識一個字,又認識一個字中,在慢慢探索和發現中,建立起來的,而不是被灌輸的結果! 如果你想帶給孩子一個愛和尊重的環境,那麼瞭解孩子是必須的,如果你連自己的孩子真正在做什麼,想要什麼,爲什麼這麼做,爲什麼又那麼做,都不知道的話,那麼又要怎樣個愛孩子法呢?
很棒的書,讓我對蒙特梭利更加認可。我相信小孩的成長需要自己不斷摸索,但往往試錯不困難,困難的是受到大人的阻撓。我想盡量做一個眼要瞎心要大的媽媽,反正我這麼懶哈哈。 我是主張在安全情況下讓孩子自己嘗試和體驗的。記得很多年前有一次跟表哥家喫飯,上了一道辣的菜,小外甥女吵着要喫,表哥就說“不行,這個辣,你不能喫!”但是越不讓她越想要。我就說:“讓她嘗一口,辣了不就不喫了嗎?”後來還是讓她喫了一口,果然辣,她就不再要了。表哥說:“跟你說了辣不能喫吧!”但是說有多大效果呢?這麼簡單的事試一下不就好了嗎?當然當然,嘗試的前提是安全。 書裏有一句話讓我覺得很難受:孩子幼兒教育是最關鍵的,但往往是學歷不高才去做幼師,幼師工資也不高,社會地位相對於其他年齡段教師也不高,這是不對的。有時候一件我們不經意的事,一句不經意的話真的可能影響孩子一生。我們的公立幼兒園有多少能踐行蒙特梭利理念呢?有多少是真正愛孩子才從事幼師工作,而不是隻是找個職業出路? 我們不能陪他走過完整一生,不能幫他應對未來不確定的社會,只能幫助他塑造應對變化的能力,希望我的寶寶能夠快樂、自信、有獨立思考能力的長大,我會一直努力的!