
[唐]不空
《供養十二大威德天報恩品》屬於佛教密宗供養十二天法之儀軌,全一卷,唐代不空譯,收於《大正藏》第二十一冊。本經敘述了依十二天之喜怒而產生的二利二損,指出行者可隨所不同願求而行相應天神之供養方法。十二天係指總攝一切天、龍、鬼、神、星宿、冥官等護持世間之諸尊。
若求息災帝釋爲首。若求增益梵天爲主。若求調伏大自在爲首。若求敬愛毘沙門爲首。餘回順供。或欲止刀兵帝釋爲主。若欲除藥叉羅剎難者用毘沙門羅剎天。若欲除疫用焰魔天。若欲除旱魃洪水難者俱用水天。若欲除怨災用風天。並於此天祈風難等。若欲調人用梵天王。水難用火天。火難用水天。降魔用伊舍那。或用火天。鎮惡處用地天。並祈五穀也。若求官位帝釋天。若求智日天若求定用月天。若欲除熱寒病隨用日月天(日天除寒月天除熱)若有四大病。隨用四大精天。如是爲首。餘次第回順供之。爲富用毘沙門。爲貴更用梵天。其供養具各儲一器。香水塗香時華五穀飯(若粥)蠟燭等。插盛一器而供養之。燒香普薰清淨如法。供養儀式各別印明。及彼畫像種種法義如餘部說。普賢菩薩爲度衆生。自問自答如是因緣。如是報恩如是祈願。如是觀法如是三密。如是方便如是大力。隨意演說奉上世尊。世尊說言義理如是。善哉善哉如汝所說真實不虛。是十二天乃是往古諸佛。爲度衆生而來現也。是故行者不可依形勢天。唯觀彼天法身莊嚴。若人隨順我及汝說。供養是天。於此天像前講讀般若甚深經法。