生活中無處不在的男性優先主義

武田砂鐵。 我讀了快一半時突然感覺到了這本書不是出自女性口吻，回頭去看作者姓名，幾乎笑了出來：從姓到名，都充滿了“鋼鐵直男”的氣息。 相比之下，作者這種對女性的理解就更顯得珍貴。女性主義的意義就加明確： 他因爲一個極爲陽剛的名字，就必須從思想到行爲都必須符合傳統對男性設置的刻板印象嗎？他沒有權利去保持和顯露他的敏感和共情力嗎？他不必，他可以。 女性主義、男女平等，不是女性要把男性打翻踩在地上，而是每一個人都可以按自己的天性來做自己，每個人也都有平等的發展權利。讓天花板只因爲自己的能力或者努力或意願而存在，而不是因爲有人覺得你是男的或者女的。 這位作者寫了這樣一本書，就是女性主義的積極範例之一。 而且說到書本身，內容裏也確實寫到了很多日本男性優先主義的實例，並進行了“有效”的分析和批評。“有效”，我指的是不那麼流於淺表的，不是爲了水或者討好女性而寫。尤其是後半段漸入佳境，聽起來更加有條理。（我後半部基本上是用聽的。） 雖然日本的例子比較極端，但不代表我們不能從中得到一些啓發，進行自己的思考。總而言之，我覺得這本書值得一讀（聽）。故此推薦。

1. 生活中的隱形傾斜 · 家庭場景：傳統觀念中“男主外女主內”的思想依然存在，男性在財產繼承、家庭決策中可能被默認爲“主導者”，而女性承擔更多無償家務勞動。 · 職場環境：晉升的“玻璃天花板”、同工不同酬、對女性職業能力的隱性質疑（如“女性不適合高強度工作”）。 · 公共話語：媒體中對男性成就的過度渲染、對女性外貌的評判多於能力、政治或學術領域中男性的代表性過高。 · 語言文化：某些語言中隱含的性別偏見（如用“他”作爲默認代詞）、對男性氣質的過度推崇（如“男兒有淚不輕彈”）。 2. 歷史、經濟與文化的交織 · 歷史沿革：父權制社會結構長期將男性置於資源支配地位，女性被賦予從屬角色。 · 經濟因素：歷史上男性因體力優勢主導生產領域，這種分工模式演變爲性別角色的固化。 · 文化強化：宗教、教育、媒體等渠道不斷傳遞“男性應強勢、女性應柔順”的刻板印象。 · 制度慣性：法律、政策雖逐步平等化，但執行中仍可能受隱性偏見影響。 3. 對所有人造成束縛 · 對女性：限制發展機會，加劇自我懷疑，承擔“雙重負擔”（事業+家庭）。 · 對男性：壓抑情感表達，被迫承擔“養家餬口”的單一路徑壓力，個體多樣性被忽視。 · 對社會：人才浪費、創新受限，不平等的權力結構，阻礙社會整體進步。 4. 從個體到系統的行動 · 意識覺醒：識別日常中的微小不平等（如玩笑中的性別歧視、分配任務時的預設）。 · 語言與行爲：使用包容性語言，在家庭中平等分工，在職場中倡導透明晉升機制。 · 支持系統性改革：推動育兒假平等化、反歧視法律落實、教育中去性別化的課程設計。 · 男性參與：鼓勵男性成爲同盟者，挑戰有害的男性氣質規範，共同分擔平等責任。 5. 平等不是“女性議題” 性別平等並非零和遊戲，而是解放所有人潛力的關鍵。男性同樣受限於刻板印象（如不被允許脆弱），而女性在突破邊界時面臨額外阻力。真正的平等，是允許每個人超越性別框架，自由選擇人生角色。 改變根深蒂固的結構需要時間和持續努力，但每一步微小的行動——比如一次平等的對話、一個打破慣例的選擇、一次對偏見的溫和挑戰——都在推動潮水的方向。 🌱

這本書我評爲"一般"。 一看此名字，很明顯是一本講"女權"的書，也就是捍衛女性利益的書。 剛開始以爲是一本學術專著，讀完以後發現並不是一本學術專著：沒有高深的概念，長難句，複雜的結構安排。用語口語化、直接化，是一本普及性讀物。 全文都是作者通過夾敘夾議的方式寫完，通過相關書籍、報道、對話、K的"檄文"來展開，描述了一些生活中女性羣體被忽視和被傷害的場景。 也許是因爲不是一本學術論文，所以其中有一些內容的推理過程我覺得不嚴謹，很多還有作者自己的主觀表述"我認爲""我覺得"。 首先，這本書的視角很好，挖掘生活中的細節來反映女性環境，但是因爲這描寫的是日本社會，對於我來說其中有些描寫感觸並不是特別深，但可以啓發我們去留意身邊有哪些在兩性關係上做的不夠好的地方，從而推動社會和諧。 不過這篇文章重點不是在解決問題，而更多的是發出聲音，甚至帶點情緒化。這也就是我給到一般的第二個原因——這樣可能會激發矛盾，而不是帶來理性思考。也許作者的用意就是通過激發矛盾來推動矛盾的解決也未可知，畢竟初期對於問題的解決需要聲音大，這樣才更容易被看見。但對於我這種會主動尋找"女性主義"的人來說，這本書不能讓我進入冷靜的思考，會被帶入一個情緒化的世界。 這本書給到一般的第三個原因就是太單薄了。書中給到的案例都是男性在傷害女性，但是我們的社會在發展，也有很多溫馨的事例，男生幫助女生、女生幫助男生的事例。 誠然，這些互幫互助也許會被解讀爲"男性主義"在作怪、"男權表演"——幫助別人助長了他們所謂的"男子氣概""他們享受幫助人後被崇拜的感覺"來反駁這些溫馨事例。 比如"外賣騎手孟世祥幫助受欺負姑娘""外賣騎手孟照天幫助捲入車底的老婆婆"。我列舉的是個例，無法反駁結構性壓迫，但這本書的選題只討論傷害會讓女性對男性更加憤怒。我知道本書這種素材選擇是一種聚焦，而非忽視，但我還是希望作者能夠引導讀者在一個更加開闊的視角討論"女性主義"，比如"優績主義""媒介壟斷文化""資本主義異化"等如何共同作用造成了男女之間的性別差異，避免男性女性相互產生單向的負面印象。相比單純的羅列傷害，這樣的安排會讓讀者更清晰地看到結構性迫害。並且，這樣安排還可以避免一種被說教，帶來一種被說服的感覺。 所以，書中爲了證明"生活中無處不在的男性優先主義"找了許許多多的例子，但是這樣的例子就好像我要寫一個人很壞然後找了對方身上所有的缺點來襯托他，缺乏對反例或複雜情況的討論，讓人感覺不均衡。 綜上，我對本書給出一個一般的評價。 "女性主義"是一個敏感的話題，稍有不慎就會被貼上"惡臭田力""男人無能爲力的自尊""看不得女性崛起"的標籤。 其實我的觀點是一個社會女性的結局象徵了一個社會的結局，如果一個社會女性得不到善待，這個社會必定走向瓦解。 所以，寫下以上書評也是斟酌良久，不到之處還請各位書友批評指正。 感謝"微信讀書"的邀約。

很基礎的一本科普書，作者從“街頭走路、辦公司、講話、運動場合、地鐵性騷擾”等方面談到男性優待。 從日常中，會發現走路時，男天然等着別人讓路，尤其女性讓路！也更把公共場合當自己的私人領域，隨地大小躺大小抽菸大小尿。 辦公室、運動場合等被默認屬於男性場合，辦公室高層缺少女性，一堆男在上面阻擋了女性的上升通道，也就是“玻璃頂效應”。 總有人說到：男在幹苦力活，女的沒去，比如下礦、採礦、當兵”等。要知道，設置女性不能去不是爲了優待，而是處於社會需要的女性生育價值；這些危險地方的工資更高，得到的光環更重，男是更危險同時得到了高報酬！女性完全沒有去的可能，女性連選擇都沒有，怎麼可以說優待，是直接把路堵死了。 大部分女性都被趕去服務崗，打着無私奉獻，讓女性不辭辛勞的付出。同時，這些崗位有男的話會被優待，比如教師崗位掌權都男。這就造成了“地下室效應” 男天然覺得可以隨時隨地打斷女性的講話，她們的對話都默認沒有價值，女性具備的是聽人講的自由！ 地鐵性騷擾，總有人說也有誣告，誣告是因爲有太多的騷擾犯，難道不該一起抵制嘛？說騷擾犯時，男就共情跳出來了，究竟是爲了被誣告辯護，還是維持自己的特權，他們心裏清楚得很。 作者爲男，通篇比較口語化，有的觀點顯得主觀，基本文章構成是與k的談話爲主的，我知道作者是個180➕的男人了，不必要多說太多次，不必要的信息有點多。

【梗概】 這本書以朋友k的郵件爲引子，通過一些案例講述日本社會存在的男女不平等的現象，深刻的闡述了日本現存的、隱蔽的男性優先、男性爲主的社會現狀。同時，作者通過實際體驗和換位思考，進而對“男性優先”提出來了一系列的質問。 【閱讀感受】 閱讀的過程中略有些不適。作爲女性我不太認可認可作者對女性的一些換位思考，感覺太誇大了。在日常的生活中，我沒有體會到那麼多來自男性的惡意。但是想到地域不同，作者是根據日本的風土人情去換位思考，提出來的男性優先主義，就可以理解本文的出發點了。 讀日本的文學，我喜歡結合地理以及歷史因素去考慮。 日本是一個島國，多山多自然災害，用地非常的緊張。因此日本人的這種來自環境的壓迫導致這個民族的底色就充滿了壓抑與侷促。就像中國北方的一些民族，開闊的自然地理環境讓他們的民族底色就是開闊、舒朗、大氣。這是不可避免的。在這樣的民族底色下，日本滋生出來的文化也具有孤立與開放並存的矛盾特點。 日本的傳統文化受中國古代的影響非常大，甚至過猶不及。記得《南京大屠殺》這本書深刻的剖析的日本傳統文化的特點，尤其是武士道精神的從最開始的行俠仗義到最後病態的禁錮，讓我印象深刻。傳統的日本文化中，對女性的要求就是：家庭爲主；柔順謙恭；嚴格約束。可見日本的傳統文化中女性的地位就並不高。而在日本現代化發展的過程中，傳統的日本文化對現代日本的社會秩序、產業精神、國民性格都有很大的影響。所以傳統的男性優先主義與西方男女平等思想的碰撞下，引發了作者的思考與反思。 作者作爲男性，首先對男性優先主義提出質疑，已經是一個很好的開端。只是依然過猶不及。本書作爲對日本社會現場的觀察和思考材料，還是非常值得一讀的。

我看了一半才發現這個作者居然是男生，他能看到這麼多這些細節也是很神奇。有好多論點，但是我感覺真的比較貼合日本的實際，但是你要說放到我們這裏，有一些現象是有，有一些倒沒有這麼嚴重，但也僅代表我身邊的，比較狹窄，沒有大部數據支持。經濟好的時候尚且女性未平權，更何況經濟低迷，倒是覺得教員和總理等老一輩寫的很多東西更符合女子能頂半邊天的思想，他們纔是真正的尊重女性，而且在他們那時候真的做到了，而新時代的這方面好像沒有很強烈的信號。

這本書從生活中的方方面面剖析了男性優先的現象，這無疑解釋了爲什麼我們總是聽到女性優先的話語，但卻在生活的體驗當中絲毫不覺得自己被優待了。 ​ ​在這本書中對公共空間中的行走，公共廁所，電車，男女在面對情感糾紛問題時的輿論傾向，性騷擾以及色狼冤案，婚禮問題，人事問題，體育界，壽司店，酒吧等現象進行了分析。通過對上述現象的分析，我們可以更加明晰下一步應該如何實踐，以改善女性的處境。 ​ ​我們經常在看到討論性別這一議題時，對於發生者的質疑和抗議，男性的態度是，但是女性也有這樣或那樣的問題，以此來讓發聲者閉嘴。這個社會並非只有男性，女性的處境與男性息息相關。只有正視問題，才能真正解決問題。

很難得的日本男作家寫女性主義，對女性主義以及對困境的闡述比較情緒化，觀點也比較淺，但勝在用詞簡單直接，作者對自己同性別的羣體不留口德，罵得很爽，所以可讀性較強。 另外，日本和我們雖然同屬東亞國家，裏面部分議題稍顯陌生，但是除了體育社團的女經理，其他內容我們大部分人可能都接觸過。比如，社會對不同性別的期待，男人可以坐着尿尿，獨自行走在路上的女性的恐懼……寫的都是小事，但正如書名，男性優先主義在生活中無處不在。 全書的結構是編輯K以女性視角發現現象，作者去延伸調查然後成文。整體來說不算非常專業，但是作爲地鐵讀物還不錯

比起思想深度，更多的是對話和日本社會現狀，更像公衆號推文合集了……更適合當了解男權社會的入門讀物，但溫和至此的言語依然讓很多男性破防，所以雖然內容一般但還是點了推薦。 「男人們僅僅是被指出社會結構上的問題，就認爲是身爲男性的自己遭到指責，因此焦躁不安。爲什麼呢？因爲他們認爲社會理應是由男性掌控的。」

還沒看完，看完第一章大概翻了一下應該是差不多，比較暴言的。 可能會刺痛某些既得利益者吧（笑） 是完完全全的女本位角度，所以不要覺得過激，心安理得的享受激女在前面衝鋒得到的利益，還要反咬一口。 是比較簡單好懂的，很淺顯，反正是單方面的輸出。 算啓蒙讀物能喚起你興趣的一類，選了幾個很常見的話題然後剖析了一下。 －－－－－ 二編 現在看完了，還是和前面差不多感覺，抓住一個點不斷放大 到後面有點爲了x而x 雖然國情和我們不一樣，但是依然能看到很多影子，可能因爲男的在哪裏都一樣。 只推薦大家看看圖個樂吧，娛樂性挺強的 ，裏面提到的很多書倒是更值得看一點