佛說鴦崛髻經
竺法護
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竺法護
西晉竺法護翻譯的大乘佛教經典，“鴦崛髻” 指 “鴦崛髻龍王”（佛教中的護法龍王，因髮髻如鴦鳥羽毛而得名）。經中記載鴦崛髻龍王向佛陀請教 “如何修持才能快速成就”，佛陀爲其宣說 “大乘菩薩道” 的核心 —— 發菩提心、行六度萬行（佈施、持戒、忍辱等），同時提及 “龍王護持佛法” 的功德（如降雨保豐收、消除旱災、護持修行者），並授予龍王 “護持佛法的誓願”。核心在於通過 “龍王問法” 的故事，闡釋 “無論衆生身份（人、神、龍王），皆可修持大乘佛法成就佛果”，同時確立 “鴦崛髻龍王” 的護法地位，是佛教 “龍王信仰” 與大乘義理結合的經典。
《佛說鴦崛髻經》是一部風格獨特的佛教經典，圍繞鴦崛髻的故事與教義展開，在佛教敘事與義理闡釋中，展現出別樣的宗教意涵。其內容對研究佛教人物形象塑造、小衆教義傳播具有一定價值，爲窺探佛教多元文化面貌提供了一個特殊的樣本，是宗教典籍愛好者拓展視野的小衆選擇。
《佛說鴦崛髻經》，一卷，西晉竺法護譯。 本經是《增一阿含經》之“力品”的別出。屬於小乘部。 鴦崛髻，舊稱央掘摩羅，央仇魔羅，央崛鬘，新稱鴦崛利摩羅，鴦窶利摩羅。譯曰指鬘。佛在世時，住於舍衛城者。信奉殺人爲得涅槃。因此邪說，出市殺害九百九十九人，切取各人之指，戴於首爲鬘，第千人，欲害其親生之母，佛憐愍之，爲說正法，即改過懺悔而入佛門，後得羅漢果。
佛陀向鴦崛髻龍王傳授大乘菩薩道的核心思想，包括髮菩提心和行六度萬行，強調修持大乘佛法的重要性。 同時，描繪了龍王的護法功德，如降雨保豐收和消除旱災，並授予其護持佛法的誓願。 通過“龍王問法”的故事，闡釋了無論衆生身份，皆可修持大乘佛法成就佛果的理念，並確立了鴦崛髻龍王的護法地位。