
[戰國]公孫龍
《公孫龍子》是戰國名家代表公孫龍的哲理名著,也是中國思想史上最早探討語言與邏輯關係的經典之一。全書原有十四篇,今存《白馬論》《堅白論》《指物論》《名實論》《通變論》《跡府》六篇,其思想以奇警之辯、精微之理著稱,奠定了中國古代邏輯與語義哲學的基石。 公孫龍以一系列驚世之論挑戰常識,如《白馬論》提出“白馬非馬”,揭示“名”與“實”的區分,引發千古爭辯;《堅白論》討論“堅”與“白”的並存與分離,思考屬性與對象的關係;《指物論》則以語言的指稱問題爲核心,探問“言”與“物”的對應規律。這些辯題看似詭奇,卻深刻揭示了人類思維與語言之間的矛盾與張力。 《公孫龍子》不是一本枯燥的哲學書,而是一場思想的冒險——它讓人重新懷疑眼前的世界,反思“我們所說”與“我們所知”的界限。讀它,彷彿走進一場兩千年前的邏輯辯論,卻依舊能感受到那股銳利的理性火光。這本書屬於敢於思考、樂於顛覆、熱衷探索真理的人。
“白馬非馬”,可乎? 曰:可。 曰:何哉? 曰:馬者,所以命形也。白者,所以命色也。命色者非名形也。故曰:“白馬非馬。” 公孫龍子·白馬論第二