慎言
王廷相
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王廷相
《慎言》是明代思想家王廷相所著的一部語錄體哲學著作，全書共十三卷，其撰成年代爲嘉靖六年（1527年）。 書名“慎言”取自《論語·爲政》“多聞闕疑，慎言其餘”之義，意在強調說話須謹慎、論道須守正。王廷相在自序中說，自己數十年來仰觀俯察、驗幽覈明，將心中所會之道、所思之理逐漸記錄，累積成冊，遂以“慎言”命名。 《慎言》按類分爲十三篇，篇名如：道體篇、乾運篇、作聖篇、問成性篇、見聞篇、潛心篇、御民篇、小宗篇、保傅篇、五行篇、君子篇、文王篇、魯兩生篇。各篇論理廣博，從宇宙本體、氣、理、性命、爲人處世、修養實踐、治國理政等諸多層面展開。 在本體論與宇宙論上，王廷相強調“氣”是宇宙萬物之本，以氣論道體，主張“理載於氣，非能始氣”。他批判理氣二元論中“理先於氣”的觀點，提出理與氣不可分離，理蘊於氣中。 在爲學修養上，他警示“見聞”之弊：若只憑耳目所聞視見而不經反思、實踐，則可能狹隘其心；而若善用見聞，則可廣其心，開智慧。 讀《慎言》，彷彿聆聽王廷相多年的思辨積累：他不拘泥於傳統經義，也不盲從諸儒說法，而是時刻保持懷疑、反省與自省，以保聖學本真，令讀者在語錄與警句之間品味哲學思路、修養路徑與思想張力。