答王龍溪
聶豹
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聶豹
《答王龍溪》是明代學者聶豹所作的一篇書信體論辨文，針對當時王龍溪在“致知論”上的主張提出反駁與思辨。聶豹字文蔚，號雙江，江西永豐人，是明代著名的陽明學派右傾學者，也是王陽明學說發展的重要爭鳴者之一。 在這篇文章裏，聶豹從儒家的傳統致知觀出發，對王龍溪主張“致知即是良知得顯”與“知行不可分割”的看法提出質疑。他指出：如果致知不假外求，也不經修煉，那麼“聖學”可能就淪爲空談；他強調儒學的“學”“思”“行”“格物”等步驟不可輕棄。 文章開頭即引“顏子不遠復”爲例，談孔門致知之學的原貌，並將其與子貢好學的態度予以對比。聶豹以此說明，真正的致知不僅要依良知，還須通過“學”“思”“行”三者的互動來達成。他指出王龍溪若一味強調“良知現成”而不重視修養與實踐，就可能忽略人格成長與道德磨練。 讀《答王龍溪》，像是兩代儒者在心學大道上的交鋒：既見其思想的鋒芒，也能體察當時學術爭鳴的脈絡。這篇文獻是研究晚明心學流變、王學右傾與爭議的重要史料之一。