清淨毘尼方廣經

《清淨毘尼方廣經》作爲佛教律部經典，以“毘尼”（戒律）爲核心，結合方廣經的廣博義理，闡釋僧衆修行的清規與心性清淨的要義。經文語言簡練卻義理深邃，既規範了修持的行爲準則，也指向內心的覺悟與澄明。它是佛教戒律文化的重要載體，讀之能體察佛教戒律中“以戒定慧”的修行邏輯，爲理解佛教律宗思想提供了關鍵文本參照。

《清淨毗尼方廣經》，一卷，姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯。 　　佛住耆闍崛山，寂調伏音天子思見文殊。佛放白毫藏光，從寶相佛國召來，與十千菩薩俱，文殊與天子問答第一義諦，及彼土聲聞所證大法。有四衆各五百人，及五千天子，因欲往彼土作聲聞衆，而發大心，得往生記。又問答聲聞菩薩律行不同，及種種法門，因明菩薩住五無間，成無上道，謂從初發意中間，大心，大慈悲，大舍，分證，滿證，皆悉無間，直至成佛。於是問答持此經衆義，又總約大悲，別約六度，明煩惱成菩提義。佛乃贊印。及釋迦葉疑，後文殊以神力教示彼土菩薩，於此土衆生而發大願。 FROM:【閱藏知津(蕅益大師著)】

樹立大乘戒觀，淨化菩提行持，並深化對佛教戒律精神的理解。

佛說一切所有音聲皆是虛妄。若我無我，煩惱無煩惱；若我實者，煩惱亦實。 無我就是無自我的執念，不妄想，一切按照事物發展的規律去行事，順應事物的發展規律，是爲道。 佛法高深，有我則是小我，無我纔是有大我。道之所往，便是我之所行。