大乘起信論
[南朝梁]真諦
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[南朝梁]真諦
《大乘起信論》是漢傳佛教華嚴宗、禪宗的重要理論基石，真諦譯介的唯識經典，被譽爲 “馬鳴菩薩開示衆生本具佛性” 的核心論典。論中以 “一心二門”（心真如門、心生滅門）爲綱領，闡釋宇宙萬法皆由一心所現，通過 “體、相、用” 三大義揭示真如自性的清淨無爲與隨緣生滅的不二實相。其 “本覺” 思想直指衆生本具佛性，強調通過懺悔業障、發菩提心、修止觀等實踐契入真如。此論不僅融合中觀與唯識思想，更成爲中國佛教本土化的標誌性著作，對宋明理學亦產生深遠影響。
每個人心中都住着一尊佛，只是常常被塵世的喧囂遮蔽了光芒。當認識到清淨自性本就存在於每個人的內心，而非外求於他處，那種對生命本質的領悟便帶來深深的安寧，修行不再是遙不可及的宗教儀式，而是迴歸本心的日常覺知，在動盪不安的世界裏找到永恆不變的寧靜根基。
若行若住、若臥若起，皆應止觀俱行。 大乘起信論 真諦譯
大乘，爲一佛乘，是一真法界，是衆生、佛、心平等無二！這是正見，正知！ 得此信者，便是真信，正信，不落邪見，終究被佛授記！