養生詠玄集
佚名
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佚名
《養生詠玄集》是一部成書於唐末至五代時期的道教養生詩集，現收錄於《道藏·洞神部》。全書僅一卷，共三十首七絕，並附有註釋，以詩歌的方式闡述道教“養形、養氣、養神”之法，是道教養生與修心類文獻中頗具特色的一種。 本書以“詠玄”爲旨，詩中多以凝練語句揭示養生修煉的關鍵，例如榮衛二氣的調攝、形氣與精神的互相依存、慾念對精氣衰耗的影響等。作者強調人的衰弱多由沉迷物慾、心神散亂所致，修煉者若能“補過全氣、返本還元”，使神氣相守、玄關自閉，便可氣息綿長、形神和一。這些觀念貫穿道教養生思想的核心，即清心寡慾、調息守一和返本自養。 雖然篇幅不大，《養生詠玄集》卻以詩體形式將道教修煉的哲理、訣語與意境巧妙結合，使艱深的養生與內煉理論變得形象易悟。其註釋部分還補充解說相關術語，使讀者得以窺見唐五代時期養生理論的真實樣貌。 總體而言，《養生詠玄集》語言洗練、意境深遠，不僅是一部道教養生詩作，也是一部反映早期道教內修理念與文化趣味的珍貴典籍，對研究道教養生術、詩歌化修煉傳統與內丹思想都有重要價值。
《養生詠玄集》是唐初佚名的內丹養生詩冊，以七言配註解“神與氣合”“胎息”“丹田”等玄理，把道家重玄說揉進身體修煉。它不說“補藥延年”，偏講“心爲去留之轄”——心定則魂魄相安，氣和則榮衛不戰，連《易》的乾坤、老子的穀神都成了身體的隱喻。文字古雅卻直白：下士求藥石，上士守心齋，把養生活成“與己身對話”的修行，是古人“以氣通玄”的溫柔實踐。
詳細闡述了道教“養形、養氣、養神”之法，揭示了養生修煉的關鍵，如榮衛二氣的調攝、形氣與精神的互相依存、慾念對精氣衰耗的影響等。