洞真太微黃書天帝君石景金陽素經
佚名
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佚名
《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》爲佚名所作，約成於東晉至南北朝時期，屬於上清派“洞真部”早期內煉經典，後收入《道藏》。該經以天帝君石景金陽爲宣說者，系統講述上清派長生煉養之法，是研究道教早期煉氣、胎息與服日精思想的重要文獻。 經文重點在內修法門，強調修煉者需於子夜生氣之時端坐調息，冥目收神，以“胎息”返本還元；黎明日光初現時，以鼻取日精服之，使精氣上升、面有光澤、形體返童。經中並載“心中出赤氣，上行通喉，以意閉之於泥丸，則三尸自去”，揭示以氣行神、以神制形的修煉路線，旨在清除三尸蟲、延年久視。 此外，經典亦提及服氣、服日華、持符與觀想等多種精煉方式，形成一套由呼吸、日精、內景觀想到神形合一的完整修煉體系，體現上清派“以氣化神、以神守形、以形入真”的核心思想。 總體而言，《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》內容精煉而玄妙，是早期上清內養經典中極具代表性的一部。它不僅展示道教長生術的原始結構，也爲後世內丹修行奠定了重要思想基礎。
《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》是東晉上清派經典，以“符籙+存思”爲核心：十八枚石景符配吞服、佩掛之法，兼雜胎息、日精服食術，將丹道外煉的儀式感與內丹的身心調攝結合。文字古奧卻藏實用邏輯——從避災到昇仙的層級設計，既存早期道教的神祕性，又顯“以術證道”的實踐觀，是中古丹道從外轉內的鮮活樣本。
以天帝君石景金陽爲宣說者，介紹了胎息、服氣、服日精等修煉方法，強調在特定時辰進行修煉的重要性。 通過這些方法，修煉者能夠返本還元、延年益壽，甚至清除體內的三尸蟲。