涅槃玄義發源機要
智圓
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智圓
《涅槃玄義發源機要》是宋代天台宗山外派智圓對《涅槃經》的綱要性註疏，以 “性惡” 與 “性善” 的辯證關係爲核心，主張 “理具三千，事不具三千” 的獨特見地。智圓針對四明知禮一系的 “性惡說” 提出質疑，認爲 “理毒”（法界本具之染）可通過觀行消伏，非究竟性惡。其疏解融合華嚴 “法界緣起” 與儒家 “中庸” 思想，強調 “修身以儒，治心以釋” 的會通之道。此論對宋代天台宗山外派的理論體系完善有決定性作用，其 “即妄觀真” 的修行方法爲士大夫階層提供了融合世出世間法的實踐路徑。研習者可通過此論領悟涅槃 “常樂我淨” 四德，爲 “即身成佛” 的終極目標奠定理論基礎。