
闍那崛多
《三廚經》是隋代北印度高僧闍那崛多所譯佛教經典,闍那崛多於開皇五年(585)應隋文帝敕召入大興善寺譯場,此經爲其譯經成果之一。該經具體闡釋佛教的飲食儀軌與修行供養觀念,圍繞 “三廚” 所指的僧團食供範疇,規定了出家衆的飲食戒律與供養準則,體現了佛教戒律中對食事的嚴格規範。它是研究隋代譯經事業與佛教僧團日常規制的文獻,爲了解北印度佛教儀軌傳入中土後的本土化調適提供了依據。
此三廚法若能誦之。令人不飢。湛然長生。
《佛說三廚經》是一部非常甚深的經,絕對不可能來源於道教,而是道教抄襲佛教經典,反過來倒打一耙,畢竟道教《五廚經注》成書要遠晚於佛經翻譯。 道教整個修行層面都在有的境界,包括服氣之法。用佛教空假中三觀來看,則未出假的層面,因此不可能依佛教經文修至中道境界。 經文本身就是最大的證據,若是通過服氣修行,那麼之後是不能進食的。漢代劉邦的謀士張良就是修行道家方術,採用服氣之後,被呂后威懾進食反倒損傷了壽命。而《佛說三廚經》當中明確開示,三百日之後,欲食即食,不食不飢。這就明顯不是服氣修行的範疇。 《佛說三廚經》是一部非常甚深的經典,所開示的內容可作五佛五智來解。學佛幾乎都聽過一句話,真空生妙有。從真如法性層面來轉變身心,可不是“盜士”服氣這麼淺薄的境界。