玄綱論
[唐]吳筠
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[唐]吳筠
《玄綱論》是唐代道士吳筠的重要代表作，成書於天寶年間，收錄於《道藏》太玄部。全書分上、中、下三篇，以三十三章系統闡述道教的宇宙觀、修行理論與身心實踐方法，是研究唐代道教思想不可忽視的關鍵文獻。 上篇以“明道德”爲核心，從宇宙本源談起，指出“道”爲萬物之始，“德”爲萬物之常，天地運行、人事吉凶皆繫於“道德”二字。吳筠藉此提出返本守真、順應自然的思想，爲修道奠定理論基礎。 中篇“辯法教”則轉向具體修行，強調齋戒、安神、養氣、導引、止欲等多種方式，以調和形神、通達陰陽。他認爲成仙並非虛妄，而是依道行事、循理修心後的自然結果。 下篇“析凝滯”採用問答方式，專門回應外人對修道的誤解，指出修煉必須兼顧身形與心性，既不能只談空理，也不能忽略身體與養生。 整體而言，《玄綱論》不僅呈現了唐代道教融合哲學、養生與修煉的思想格局，也展現吳筠以文辭闡道、以理入玄的風格。對今天的讀者來說，它仍提供了關於身心修養、順應天地、保持內在清明的深刻啓示。
《玄綱論》是唐宋以來的道家經典中算獨一份的知名經典，是對於先秦道家哲學回歸與昇華，是純粹的道家哲學論述，道家經典在唐宋以來的道書幾乎全部摻雜佛學理論，唯玄綱論獨特而亮眼，作爲唐人的吳筠高道本就長於詩詞，故而此書文筆精妙，優美如詩，體系圓融，義理精深！ 若不算道家丹書和術器類經典，只看純道家理論經典，老莊之下只此一書而已！