The Man in a Case套中人（英文版，魯迅：極平常的題材寫出人生的刺）

這篇是真正的經典。 以前的中學課本有一片篇課文叫《裝在套子裏的人》，我在讀過之後就喜歡拿這個稱呼來諷刺那些因循守舊的人，並覺很酷。十多年後再讀，我發現因循守舊只是契訶夫筆下的冰山一角。 故事的主人公「貝利科夫」——那個生活習慣怪異、常年穿靴帶傘、性格古板令人皺眉的希臘語老師——只不過是整個“陷入某種意義癱瘓的社會系統”中的一個膚淺的表象，一個被抓住的典型。 「貝利科夫式的人」是被整個現代文明催熟的「焦慮體」 道德倫理上的焦慮、職業職位上的焦慮、餘額的焦慮、責任的焦慮、對他人評價和眼光的焦慮… 而構成這一切的背後有一個操縱者：雅克·拉康把它叫做“大他者”。 大他者就是律令，規則，各種不得不服從的制度，它既包含明令，也包含暗中被標記的隱祕規則。 大他者定義了高低、多寡、優劣貴賤，至少看似如此。 因此，無數個貝利科夫被按住了命門一般，成爲大他者的奴役，任焦慮支配。 穿破焦慮的根本在於擊碎大他者，而拉康也說了“大他者本身並不存在”，因爲大他者不安排你，不主宰你，它像道之無爲，生而不有，爲而不恃，長而不宰。 所以，不如說大他者之所以能擺佈你，是因爲「你」借它的口說話了，說的是那些長在你心裏的無意識話語。能痛苦你的只有自己，能寧靜你的也只有自己。 可惜主人公貝利科夫沒有意識到這一點，所以在大他者的“羞辱”中死去了，而巧妙的是，故事的講述者（也就是貝利科夫的同事伊萬）在講完貝利科夫生平之後，似乎意識到了一點什麼： 他說：“我們本以爲他死後，我們就能活得更自由了。可在他葬禮結束的一週後，我們又恢復了那種陰鬱、壓抑、毫無意義的生活。就算死了一個貝利科夫，還有千千萬萬的貝利科夫留在世上，還有千千萬萬的貝利科夫將要出生於世。” 是啊，繼續思考下去，造成不幸和不自由的根本就不是貝利科夫，也不是千千萬萬貝利科夫式的人，也不是叫作大他者的規則和秩序，而是一顆自縛的心。是每一個把自己塞進套中的念頭。 故事講完，伊萬有些醒了，在他眼中： 夜晚的村莊靜靜地，遠離一切勞作憂慮、悲傷。它看起來溫和、憂鬱又美麗。星星似乎慈悲又溫柔地俯視着，彷彿這世上從來就沒有什麼邪惡存在，一切都那麼好。村子的盡頭恰恰是廣袤田野開始的地方，那田野可以一直延伸到地平線。此時此刻，沐浴着月光的這片土壤上，沒有一點動靜，悄然無聲。 在這一晚，伊萬或許看到了，村莊本就是淨土，貝利科夫不僅從沒驚擾到誰，反而撕開了人心在語言符號系統下的傷疤，本質上也是人試圖以焦慮和恐懼自戕未遂的傷疤。 人借無頭的欲力衝動圓滿自身的缺口，無異於拿着空杯接水。 若知杯空，無缺盈境，若知我空，無毀我者。

反覆意識到了“說了也沒有用”並且“說錯可能有風險”，於是選擇包裹自我、降低暴露、凍結思想。自我囚禁又囚禁他人，不表達立場，不參與公共討論，不相信集體行動，不敢暴露價值判斷，把政治立場表達爲隱晦的meme或者冷笑話，把痛苦和不滿轉變爲緘默或者一句“算了”。 可以沉默，但不要恐懼、嘲笑、攻擊發聲者，也不要爲了安全變成秩序的擁護者。

當你害怕犯錯時，要警惕！ 當你認爲別人出格時，要警惕！ 不要被裝進了名爲謹慎和規矩的套子裏。

中文翻譯有問題，match是做媒的意思，不是比賽，低級錯誤。故事很好，舊俄的專制社會，套中人很多

複習一遍高中語文課文👍🏻🥰\(≧▽≦)/