楚墓

當一本書讀了四分之一還不知道作者要表達什麼主題的時候，還是算了比較好。

在京城的筒子樓裏一個直通地底的黑洞，穿過家鄉高唐回到戰國楚地，現實和遠古生活及對愛人情感點點滴滴的交織和對照…屬於個人很喜歡的題材，感覺寫得很好。雖然書裏的幽默仰取俯拾，其實基調蠻負面，作者功力不錯但這樣寫法只能是很小衆的

實在看不下去此書了，在大量性壓抑的作者私人排泄物裏找到少量的文學性和歷史性文字是一件極其痛苦的事情，作者該支付我閱讀此書的精神損失費！！！！！ 已經不能說是小頭代替大頭了，是完完全全的用生殖器在寫書，我不知道作者您是怎麼了。但我覺得你要是下面癢就找拖鞋拍拍，而不是這樣折磨一個無辜的讀者！！ 我是史學家，我宣佈這就是構史

像突然闖入了別人的故事...沒頭沒尾的...

如梁惠王一貫以來的尿性，故事想象力不錯，但作者就是他自己筆下的弄臣，非要做懷才不遇狀，在完全沒必要的細節上抱怨社會，影射政府。 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

（本來打分一般，寫着寫着，氣得我改成不行）  古今、各色人物的穿插敘事寫法我還蠻喫的，總以爲會有種拼圖解謎、抽絲剝繭的快樂。作者對相應的歷史背景確實做了研究功課，按照“造夢”的設定擴展開後面也可以寫的更緊密。 然而一切都沒有往更精妙的方向發展。作品的結構脈絡是混亂的，進入墓穴之後更是草草結尾。 讀的過程中，我還一直在奇怪作品中的三個女性的作用到底是什麼？我甚至還勸自己說，不是所有的男作家都會意淫女性，可能是一些伏筆…… 但看完後我只想說這三個女性角色就是可以被隨時去掉的花瓶一樣，只是爲了證明男主方子郊神奇的魅力。爲了證明一個男人沉醉於自我世界、不解風情、無經濟能力，也是可以被人惦記的。他清楚自己的缺點，也做了相應的反思和改變，這就是進步，所以命運會給他按時間順序投放各種女人滋潤身心？ 關鍵是，人物和對話對推動故事發展有什麼重要作用嗎？陳青枝和李雲芳的個人獨白加進來到底有什麼意義？既不能有效豐滿這些女性角色，又無助於本書的中心任務。 寫楚墓，就最好緊緊地圍繞這個點。不要冗雜地加入主人公的憤世嫉俗、人生豔遇，塑造人物要以服務文本爲中心！不要洋洋灑灑地夾帶私貨。

一篇“說夢”的故事。 研究歷史的大學講師方子郊得到了一尊木俑，在木俑中他找到了兩塊布帛，上面記錄了匪夷所思的一個故事。楚襄王的巫師伍笙迷上了楚王的妹妹漪瀾公主，可身份的懸殊註定兩人之間不會有任何結果。愛到發狂的伍笙從古籍中學會了“控夢”，他將利用夢獸宛奇來達成自己的目的。 整篇文章都給人一種很夢幻的感覺。方子郊便是伍笙現代的投影，也亦是作者自身，自認爲出身卑微，懷才不遇，只有利用另類小衆的知識才有可能得到他人青睞。 根據楚襄王巫山夢神女的傳說，改編擴充，作者從擅長的小人物入手，講述了一個奇異的夢，順便吐槽了一下當代社會的種種，還是有點意思的。

《楚墓》是一部"學者小說"。它有小說的瑰麗與懸念，又有學者的考據與審慎；它讓楚簡帛書從學術象牙塔走入夢境與故事，又讓故事因考據而骨肉堅實。以古文字學家的嚴謹和小說家的想象，在先秦與現代、夢境與現實、地下與光明之間往復穿行，編織出一張綺麗華彩又邏輯縝密的網。挺精彩的一部小說。 對於既愛楚文化之詭譎、又重學術之嚴謹的讀者，此書當爲一趟值得反覆流連的入夢之旅。

雙線敘事，很流暢有氣韻，文化功底深厚，情節雖然有點平，入題太慢，但是也很完整貫通。就是作者的性壓抑加憤世嫉俗文藝中年人格時不時冒出來噁心人，破壞了全文高古的氛圍。

語言簡潔，風格很像我自己寫日記的感覺。交叉敘事的寫作在我看來也很新穎，不同主體的第一視角敘事，古今兩條故事線最終交匯到一起，令人回味無窮。 但感覺結局有些草率，似乎還可以把方子郊和陳青枝的故事鋪展的更神祕一些，還有其他幾個角色的下線有點匆忙，故事好像並不應該就此結束。 以上也可能是我沒看夠的小小抱怨。 在課上看的投入時，有那麼一瞬覺得本書之於我像陳青枝之於方子郊一般令人着迷，這種被牽着走的感覺着實嚇我一跳。 還有一種與歷史遙望相隔的失落感。語言是很重要的文化溝通媒介，有時古裝劇看多了會陷入到一種對歷史的“自以爲是的瞭解”誤區。現在看來，還是要對歷史保持一定的敬畏，雖然像文中說的，我們無法確定古人留下的東西是不是垃圾，但我還是認爲保持尊重是溝通交流的開始。雖說可能由於平時接觸歷史很少，在讀歷史讀物時經常會以第三人稱視角看，但在閱讀過程中通過少量的研究者視角以第一人稱和楚王、漪瀾對話，竟覺得空前的驚奇和欣喜。 說的好像我們能有機會和古人對話一樣。 也許呢，說不準。 也許世上真的有宛奇，那它今晚會來我的夢逛一逛嗎？ 以上，一位讀者的一些夜半胡言亂語。 哦對了，書中關於情事的描寫，我時常有些看不懂，也覺得有的部分不是很有必要，欣賞不來，很難說是不是太直白的原因。但瑕不掩瑜。 以上，拙見。