西遊記（白話版）
[明]吳承恩/著 拾木文化/譯校
970人在讀
94.4萬字總字數
¥9.9定價
[明]吳承恩/著 拾木文化/譯校
本版爲《西遊記》白話全譯版本，嚴格遵循原著一百回的敘事脈絡與內容細節，完全忠實原文、無任何刪減，以流暢通俗的現代白話還原古典名著的精髓，既保留原著的神話意境、人物神韻與敘事節奏，又讓當代讀者無需藉助古注即可輕鬆讀懂。 全書講述了唐代高僧玄奘奉唐太宗之命，前往西天求取大乘真經的故事。途中，他先後收服了由花果山仙石孕育、大鬧天宮後被如來佛祖壓在五行山下的孫悟空，錯投豬胎、被貶下凡的天蓬元帥豬八戒，以及被貶流沙河的捲簾大將沙悟淨，還有白龍馬化作腳力，一行五人踏上艱險的取經之路。 師徒四人一路西行，歷經九九八十一難，闖過火焰山、女兒國、盤絲洞等險地，除白骨精、金角大王、紅孩兒、牛魔王等妖魔鬼怪。孫悟空憑藉七十二變、火眼金睛和如意金箍棒的神通，總能在危難中力挽狂瀾；豬八戒貪喫懶惰卻憨直可愛，沙悟淨忠厚老實、任勞任怨，師徒幾人在磨合中結下深厚情誼，最終戰勝一切艱難險阻，抵達靈山取得真經。迴歸大唐後，玄奘被封爲“旃檀功德佛”，孫悟空獲封“鬥戰勝佛”，豬八戒、沙悟淨與白龍馬也各得正果。
1. 歷史源流：取經故事的長期演變 • 原型來自唐代高僧玄奘西行求法的真實經歷，宋元以來逐漸被說書人、戲曲藝人加工成“西遊”故事，歷經七百餘年才定型爲百回本小說。 2. 明代中後期的時代環境 • 政治上，皇權衰微、宦官專權、土地兼併加劇，社會矛盾尖銳； • 經濟上，江南商品經濟發展、市民階層壯大，爲通俗文學繁榮提供土壤； • 思想文化上，陽明心學等“人性解放”思潮興起，佛、道、儒三教合流，促成了神魔小說的興盛。 3. 作者個人經歷與情感 • 吳承恩出身寒微，屢試不第，又短暫爲官，深感科舉制度與官場黑暗； • 他借孫悟空“大鬧天宮”影射對封建皇權的不滿，以妖魔象徵貪官污吏，把個人憤懣與對民生疾苦的同情融入文本。 4. 文化與地域因素 • 江淮一帶商人家庭的生長環境，使他接觸並吸收民間傳說、宗教故事與戲曲元素； • 學界還注意到泰山文化等地域神話對“天宮”“地獄”等空間想象的潛在影響。 綜上，《西遊記》並非單一作者的突發奇想，而是歷代民間傳說與文人創作的集大成；它在明代中後期特殊的社會、思想氛圍中由吳承恩最終寫定，既反映了當時市民階層的審美趣味，也傾注了作者個人對現實的批判與對理想的追求。
聽完原著更喜歡猴哥了。 最討厭唐僧和豬八戒，整個故事下來給我的觀感是： 猴哥：苦活累活全包，還得不到理解。 唐僧：沒什麼本事還總是挑剔抱怨，是非不分的昏腦殼一個。 豬八戒：純正攪屎棍，遇事不嘴賤，不挑撥一下就感覺他活不了了。 沙僧：NPC，好在臨近結尾吐槽功力大長，精準地吐槽了豬八戒兩句，讓他有了些存在感。
猴哥這一路的蛻變太大了☺️☺️☺️鬥戰勝佛！