
閔一得
《二懶開關心話》是清代道教內丹家閔一得所作的一部修真語錄類著作,在其丹學與心性著述中別具一格。書名中的“二懶”並非貶義,而是借用修道者自號“懶”的說法,寓意去除機巧造作、返樸守真的修行態度;“開關心話”則點明全書宗旨,在於開啓心關、直指修真者內在覺悟的關鍵。 全書以對談、短語、隨感的形式展開,不刻意鋪陳內丹術語與修煉程序,而是圍繞修行者常見的心理執着、用功誤區與生活態度進行點撥。閔一得通過平實而富機鋒的語言,引導讀者認識到修真不在外求奇法,而在於心地澄明、真意現前。他強調,若一味追逐功夫與名相,反而容易閉塞本心;唯有放下造作,順其自然,方能真正觸及修行的要害。 《二懶開關心話》體現了清代內丹修行由嚴整法度走向心性體悟、生活化表達的特點。它既可視爲閔一得對丹道修行心理層面的補充說明,也是一部適合靜讀反省的修真小品。對於希望從日常心行中體悟道教修真精神的讀者而言,此書具有啓發性與親和力兼具的獨特價值。
爲學日益,爲道日損,減損再減損,以至於無爲。真正的修行往往不是拼命抓取,而是學會放下,放下對神通法術的癡迷,放下對完美功法的執着。所謂懶,實則是洗盡鉛華後的大智若愚,是停止向外馳求的機巧之心。當心頭的重重關卡被一一卸下,那份被遮蔽的本真纔會自然流露。大道至簡,不在遠求,只在這返璞歸真的剎那,於平淡日用中體認天心。
最要訣,在唸中無念,如雞抱卵,與夫端坐習定爲採取,斷續不專爲堤防,行止坐臥爲火候。 《修仙辯惑論》外,當看何書? 答曰:《鶴林問道篇》《玄關顯祕論》《性命說》、外則《金華宗旨》《仙佛合宗》《天仙正理》《燃犀篇》,推而上之《參同契》《悟真篇》,大而化之《白注道德經》《金剛》《楞嚴》《圓覺》等經,噫! ——— 1.本文中的“羔”,均爲“炁”,“入”爲“人”。 2.再推一書一文:《法華經》,白玉蟾的《修道真言》 3.以忘字訣,道性命雙修,治心以返先天。髓海、谷海皆有清晰的修煉法——觀無邊無際湛如世界,赤灑灑黃金世界、明晃晃皓月當空;揉腹至氣機通暢,接冥心閉目存神絳宮一法。