
劉君祖
《莊子》是一本奇書,也是一本好看的書。清初金聖嘆的“六才子書”,沒有《易經》,沒有《老子》,卻讓《莊子》列名第一。我常常覺得讀孔子的經典,像是正襟危坐在一個嚴厲的老師面前;讀老子《道德經》,像聽一個名嘴分析事情發生的原委以及提供框架之外的解決方案;但徜徉在莊子的書中,就像和知交老友一起遊山玩水,心情愉悅,又暢談人生歷練智慧!《莊子》書好看! 自古解《莊》的書不少,但君祖兄這本大作,卻渾然天成地將《易經》和《莊子》相互註解,真讓人有“不知《易經》解《莊子》與,《莊子》解《易經》與”之感觸。讀這一本著作,讓我們對兩本經典都有更深刻的理解。君祖兄更有一個獨特的解讀《莊子》的方法。他在許多地方引用卜卦來解釋《莊子》裏面的意義。這種天人互通、感應道交的方法,常常可以協助我們突破前人的窠臼,而用一個嶄新的觀點來解釋《莊子》。這樣不但對《莊子》一書有新的詮釋,甚至對《易經》也有新的領悟。
《莊子》是一本奇書,也是一本好看的書。清初金聖嘆的“六才子書”,沒有《易經》,沒有《老子》,卻讓《莊子》列名第一。我常常覺得讀孔子的經典,像是正襟危坐在一個嚴厲的老師面前;讀老子《道德經》,像聽一個名嘴分析事情發生的原委以及提供框架之外的解決方案;但徜徉在莊子的書中,就像和知交老友一起遊山玩水,心情愉悅,又暢談人生歷練智慧!《莊子》書好看! 自古解《莊》的書不少,但君祖兄這本大作,卻渾然天成地將《易經》和《莊子》相互註解,真讓人有“不知《易經》解《莊子》與,《莊子》解《易經》與”之感觸。讀這一本著作,讓我們對兩本經典都有更深刻的理解。君祖兄更有一個獨特的解讀《莊子》的方法。他在許多地方引用卜卦來解釋《莊子》裏面的意義。這種天人互通、感應道交的方法,常常可以協助我們突破前人的窠臼,而用一個嶄新的觀點來解釋《莊子》。這樣不但對《莊子》一書有新的詮釋,甚至對《易經》也有新的領悟。
逍遙於天地之間,而心意自得。讀莊,不是去學一套道理,而是讓被規矩捆住的心鬆一口氣。它教人用天地的眼光看人間的紛擾,用無拘的呼吸對抗塵世的緊繃。那些看似玄虛的文字,其實在提醒:生命本該輕盈,困住你的常是執念而非現實。與易理相參,更見其中圓融,原來自由不是向外奔逐,而是向內卸下枷鎖,讓靈魂回到本來的遼闊。
作者國學知識深厚,但這本書的解讀卻顯得牽強附會。或許正因爲知識深厚,所以處處引經據典看似頭頭是道,深思卻是所有路徑纏成一團亂麻。 看不清過程,捋不清思路,作者只告訴我們“這”是因,“這”是果,“這”是理由和根據。
很有特色,作者對易經有足夠自信,自信到萬物皆可拆解且由“易”闡述。但這自信又不夠堅實,否則何必把郭象的註解列奉在前。篇目選的好,選的精彩,解讀不夠活潑生動,欠了幾分靈機妙趣
這本書對我的啓發不大,喜歡莊子的話,還是推薦讀南師的《莊子釋諵》。