The Moon and Sixpence月亮和六便士（英文原版）

2019.04.26 今天看了小說《月亮與六便士》，看着挺短的就一行一行看下去了。 月亮非遙不可及，六便士也不易得。 當心中有要追求的東西，狂熱的火燃燒，自然會遮擋其他的東西，這追求又不可謂不純粹。人的玄妙部分在於，往往能將兩種截然不同的特質存於一身。 社會給人心裏種着良心的崗哨，時刻監督高度警惕。它逼迫着每一個人把社會利益置於個人之上。它是把個人拘繫於整體的一條牢固的鏈條。人們說服自己，相信某種利益大於個人利益，甘心爲它效勞，結果淪爲這個主子的奴隸。 找到想做的事是幸運的，也是苦難的，其中必然有各種約束的介入。也是要付出代價的，耐力和汗水不可少，勢必也是異常艱苦卓絕的鬥爭。西塞羅說，教育的目的本來應該是擺脫現實的奴役，而現在的年輕人正竭力做着相反的努力——爲了適應現實而改變自己。 如果一定要拿起硬幣，希望也別忘記抬頭看看月亮。

“一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。” 大多數人無法選擇自己的生活方式，思考自己應該成爲怎樣的人。只是在慣性下隨波逐流，庸庸碌碌，受困於自己設下的枷鎖，無暇仰望星空。 書中的主角查爾斯·思特里克蘭德，在四十歲那年離家出走——拋棄自己的事業與家庭，以及體面的文明世界身份，將全身心投入畫畫。他過着窮困潦倒的生活，四處輾轉，最後在塔西提島找到了自己的應許之地。 “我跟你說了，我一定要畫畫兒。我控制不了我自己。一個人如果掉進水裏，他游泳技術如何有什麼關係呢？不管怎樣，他得想辦法出去纔行，要不然就只有死路一條。” 但這並不是個勵志的故事，而是一種“不瘋魔，不成活”的癲狂。主角在離家出走後基本就是個人渣，因爲他在背棄自己物質生活及過往時，也包括了道德觀。他轉變成了另一種生物，眼中只有對藝術的慾望的野獸。自由令人嚮往，但徹底的自由令人恐懼。 查爾斯·思特里克蘭德從人的角度評判他，是令人厭惡的，他對不起自己的家人和朋友，對不起自己作爲人的身份。但是他唯獨對得起自己，他找到了自己想做的事，找到了自己心靈的家鄉，創造了傑出的作品，通過藝術將自己的精神傳達到世界。 人在做出決策時，心中是會衡量各方面的重量的。一邊是幾十年來的思考、道德觀、社會羈絆，另一邊是純粹的藝術追求，或者說是自己的夢想。 能爲了夢想，毅然決然地毀滅過去自己的人終究是極少數。或是將夢想束之高閣作爲庸碌生活的裝飾品，或是三天打魚兩天曬網在時間流逝下失去勇氣和希望，或是乾脆遺忘了自己的初心，用物質生活將自己異化。 "滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。" 並不是要像主角一樣“若爲自由故，一切皆可拋”，而是要明白，你隨時有做出選擇的權力。不管現在是三十歲四十歲或是五十歲，衡量夢想與現實分量的秤一直在你手中。

Revisiting The Moon and Sixpence, I’m struck by artistic obsession. Strickland, based on Post-Impressionist master Paul Gauguin, abandons family and ordinary life to paint from his soul. Against conventions like many Impressionist artists, he chases pure, uncompromising art. Most of us settle for “sixpence” in life, while he risks everything for the “moon” — his irrepressible creative calling.

There is not the sentence of “six pence” in this book. Someone likes the moon, someone needs the money, maybe both of them are not wrong