歸去來兮辭（文白對照）

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱的宣言，其中“悟已往之不諫，知來者之可追”與“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”堪稱千古名句，深刻揭示了作者對人生與自然的哲思。 🌿 核心名句深度解析 1. 悟已往之不諫，知來者之可追 * 字面意思：認識到過去的錯誤已經無法挽回，但明白未來的事還來得及補救。 * 深層意蘊：這是陶淵明與過去官場生涯的決裂。他不再爲“誤落塵網”而懊悔，而是以積極的心態擁抱田園生活，體現了放下執念、活在當下的豁達智慧。這種“向前看”的人生態度，至今仍能給予我們力量。 2. 雲無心以出岫，鳥倦飛而知還 * 字面意思：雲氣自然而然地從山穴中飄出，鳥兒飛累了便知道返回巢中。 * 深層意蘊：這是全篇最富詩意的句子。陶淵明以“雲無心”比喻自己歸隱是順應本心，毫無功利目的；以“鳥知還”暗喻自己厭倦官場束縛，終於迴歸精神家園。這兩句將自然現象與人生哲理完美融合，展現了物我合一的境界。 💡 其他經典名句速覽 * “實迷途其未遠，覺今是而昨非”：雖然走錯了路，但幸好迷途未遠，現在回頭還來得及。這是對前半生的深刻反思。 * “木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”：描繪了萬物復甦、生機勃勃的田園景象，象徵着作者歸隱後內心的喜悅與自由。 * “聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”：順應自然變化，直到生命盡頭，樂天知命，還有什麼可猶豫的呢？這是陶淵明最終達到的超然境界。 📖 寫作背景與情感基調 陶淵明寫此文時41歲，因不願“爲五斗米折腰”而辭去彭澤縣令。全文以“歸去”爲主線，交織着脫離樊籠的狂喜（如“載欣載奔”）與安於田園的寧靜（如“撫孤松而盤桓”），情感真摯，語言清麗，是魏晉風骨的典範之作。

當知足凌駕於慾望之上，幸福便會貫穿一生。 我是懂得知足和感恩的，只是經歷太多了，生活推着走，也不得不做出選擇 陶淵明的這篇《歸去來兮辭》的核心便是自由和歸家 陶淵明的歸隱，是有底氣的。他有田可耕、有酒可飲、有僮僕可使。他的“歸去”，不是走投無路，而是主動選擇。這一點，與那些真正被逼到絕路的人不同。所以他的灑脫裏，有一種從容的底氣在。 而我沒有，我的背後是萬丈深淵，我無路可退，我就是自己最大的靠山

歸園辭塵網，心寄天地間！東晉陶淵明的《歸去來兮辭》，是中國文學史上隱逸文學的巔峯之作，更是一曲追尋精神自由的生命讚歌。這篇抒情小賦作於陶淵明辭官歸隱之際，是他與腐朽官場的決絕宣言，字字含情、句句見心，既有歸園田居的欣喜，也有堅守本心的澄澈，讀來如沐清風，直擊人心深處最柔軟的嚮往。 公元405年，陶淵明不願“爲五斗米折腰向鄉里小兒”，辭去彭澤縣令之職，結束十三年時仕時隱的生涯，遂作此文以明心志。全文以內心獨白爲脈絡，序文交代辭官始末，正文抒寫歸田的決心、歸途的輕快與歸園後的閒適，將官場喻爲“塵網”“樊籠”，把田園生活繪成詩意畫卷，質樸自然的筆墨間，盡是對自由與本真的渴求。文中藏着中國人最樸素的精神追求：“悟已往之不諫，知來者之可追”是放下過往的豁達，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”是熱愛生活的赤誠，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”是與自我和解的通透。它既批判了仕途對人性的異化，也歌頌了田園生活的恬淡，更傳遞出“質性自然”的人生哲學。 這不僅是一篇辭賦佳作，更是現代人在浮躁塵世中的心靈解藥。它能讓我們在紛繁喧囂的世俗中，看清生活的本來模樣，放下功名利祿的浮華與無謂羈絆，找回心靈寧靜的初心，學會與自己、與生活和解。那些藏在文字裏的通透與從容，正是我們輕鬆面對一切困難、詩意棲居的鑰匙，歷經千年依舊熠熠生輝，是一本常讀常新、滋養心性的經典。

五柳先生歸去來辭呼喚胡不歸，而今人人擠破頭的衝向體制內……古云：邦無道則隱，邦有道則現。又云：邦有道富且貴焉，恥也，邦有道貧且賤焉恥也！——然，先生當世有道無道？諸君與予此世又當爲有無乎？ 名篇鉅作，強烈推薦！9.9分。 五星推薦！

（宋）李格非（李清照之父）點評 原文：陶淵明歸去來兮辭，沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕。 譯文：陶淵明的《歸去來兮辭》，文氣充沛自然，就像從內心深處流淌出來的一樣，完全看不到刻意雕琢的痕跡。 （宋）朱文公（朱熹）點評 原文：其詞義夷曠蕭散，雖託楚聲而無尤怨切蹙之病。 譯文：這篇文章的文辭意旨平和曠達、蕭疏自然，雖然依託楚辭的文體格調創作，卻沒有過分怨恨、急切侷促的弊病。

陶淵明的作品，是真好👍👍👍 這個“一般”，給的是譯者。 出一本書， 原文是陶淵明的，點評是歐陽修李清照的， 屬於作者自己的，基本就是翻譯部分😎 ——但這翻譯部分，一言難盡🥺🥺🥺 到底是不夠用心細緻？還是力有不逮？ 陶公的五星名篇，既沒譯出意境，也弱化了抒情心情；既減少了言辭的美感，也失去了原文的對仗和音韻。 ======= ——或許是要求過高，到不算吹毛求疵。 做名著古籍的翻譯點評者，既然出版，就需拿出超過普遍的水平，呈現思想或文學之美。 這篇譯文，不能說有很多錯誤，但“信達雅”顯然是不足的。 水平大概是優秀高中生，或中文系大學生的水準。 可是，出書不是讓讀者當老師給自己批改作業。 百千萬個老師，看一個學生水準的作業，也對不起衆多讀者的時間🧐🧐

看了後面的名家點評 想了一下什麼是好文章 一是主旨 也就是價值觀 是向上的 積極的 發人深省的 二是修辭 是優美的 感情真摯的 誠懇的 這就像評價歌手唱歌一樣 技巧不是最關鍵的 那種情緒滲透是關鍵的 和演戲一樣 靠演技是演不好的 真聽 真看 真體驗 是根本 演戲就是你演那個角色沒用 你得真是那個角色 你的所有反應纔是對的

陶先生真的會種地嗎？ 真的沒人愛上班…

在如今這個人人想當官的時代，還能找到陶淵明這樣的人嗎？有，但肯定不多。太有感而發了！幾句讀後感，藉助AI技能改成了文言文，以敬這位中國田園詩派開創者。 讀陶潛《歸去來兮辭》，感其曠達淡泊之心。淵明厭官場之濁，不爲五斗米折腰，遂解印歸田。 其言“實迷途其未遠，覺今是而昨非”，悟本心不可爲形役。退居鄉野，雖居陋室，而意自安。倚窗寄傲，閒覽庭柯，寄情田園，得精神之恬適。 此非避世之舉，乃守高潔之志也。世多逐浮名，而淵明獨守本真，安貧樂道。由是觀之，人當明己之志，勿逐浮華，守其本心，方得內心之從容。

心爲形役，塵網難逃，唯自解者得自由。辭官歸田，不是退避，而是從樊籠裏救出自己。悟以往之不諫，知來者之可追，把過往的牽絆輕輕放下，讓生命回到原本的質地。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，在山水與耕作間聽見心跳。與自我和解，與世界和解，心安處即是歸處。這份從容，是千年未變的解藥，治的是被功名捆住的人心。