
王喜廷
本書爲王喜廷先生創作的六爻五行生剋制化簡便占卦法。本書的主要內容是對六爻五行生剋制化簡便佔法的闡明、介紹、講解及論述,大體可分爲兩個部分,分別是陰陽、五行、八卦六爻基礎知識篇和六爻五行生剋制化簡便佔法點竅篇。 本書的特點是:運用作者本人發明的類似於電學中電容、電阻、用電器符號的“卦爻功能特色標識符”,通過對卦爻間作用關係的圖示,象電路圖似的將卦中五行能量流對各爻的損益狀態演示出來,藉此推斷出所測之人或事的吉凶、成敗及應期。較其它六爻類書有着明顯簡練、清晰、直觀、有序、易學、易會、有理、有據、步步都以五行生剋制化理性邏輯爲支撐的特點,並有極高的準確率,本書中就有象對美國特朗普總統2016年的第一次當選、2020年的落選及2024年的再次當選都被提前測中併發布在網上的卦例,再有象測準臨產孕婦小孩哪天生、病危老人哪天走、房子哪天能賣出、球賽哪隊能獲勝等等的真實卦例都展現在本書中。 本書適合具有中學以上文化程度、對中華傳統預測學有着濃厚興趣的所有讀者。
一陰一陽之謂道,萬物生克自有常。天地間的運行規律,皆藏於陰陽流轉與五行制衡之中,看似玄妙的事理推演,實則是對事物發展邏輯的精準把控。摒棄繁雜晦澀的理論,以直觀有序的方式梳理卦爻關聯,依託理性的生剋制化邏輯,讓傳統易學變得簡明易懂。這套嚴謹且貼合規律的推演方法,褪去玄學的虛無感,以清晰條理還原事理本質,幫助愛好者輕鬆掌握傳統預測精髓,在探尋天地規律中,看清事物發展的走向與內核。
一套類似於塔羅牌,具有心理暗示作用的文化符號,卻要強行上升到科學和哲學的高度,那隻能成爲某種“迷信” 每種文化符號都能收割特定“信徒”,這類人具備共同特徵,缺乏邏輯思維能力,缺乏自己的判斷力,輕信權威排斥異己,妄圖只用一套“符號”來理解所有問題,尤其是改變自己不滿的人生… 《論語·子路》中孔子說"不佔而已矣",表明他雖讀《易》至"韋編三絕",卻反對依賴占卜決定命運,兩千多年前的人尚有此等認知水平,吾輩豈能走回頭路? ps:看評論區就知道“信徒”們缺乏邏輯思維能力,不能理解對文化符號迷信的批判,不等於徹底否定文化符號的作用和意義,“心理暗示”(文化心理構建)就是文化符號最重要的功能,每個人都曾被某種文化符號構建,而且每個人都需要“正向”的文化心理暗示。每種能存續的文化都有自己的優劣性,作爲一個比古人更有信息優勢的現代人,應該去區分各種文化符號中有價值的部分,而不是用僞論來構建新的“迷信”。
不要看本書,前後矛盾。 在推崇“至簡”的同時,作者卻引入電容、電阻、用電器等大量新符號來替代傳統陰陽爻,使學習門檻陡增,這首先就與其“簡便”理念自相矛盾;傳統六爻依靠“—”“--”兩符號即可演繹六十四卦,歷經三千年而不衰,而《至簡六爻》將舊體系與新圖形並列使用,導致學習者必須同時記憶兩套對應關係,認知負荷不降反升,也削弱了經典與現代工具之間的連貫性;書中試圖用“能量流”類比電路解釋生剋制化,卻缺少可檢驗的能量守恆或節點電流假設,本質上只是形象化敘事,無法證明其推斷優於傳統生克算法;操作流程方面,作者強調“圖示直觀”,卻未清晰說明新符號如何映射到傳統爻位,讀者不知道先看電阻-電容圖還是直接讀卦象,步驟混亂,相較經典六爻“起卦-裝卦-斷卦”的明確流程顯得含糊不清;在宣傳上,書中列舉特朗普三度選舉等高命中率個案,但未提供同質化樣本或統計學檢驗,其成功更可能源於事後挑選或信息偏差,難以證明方法整體有效;同時,作者過度強調“簡便”與“一步到位”,低估了周易符號系統的多解性及主觀性,容易誤導讀者對模型能力的評估;對初學者而言,符號與電路圖混雜極易排盤錯誤,對非專業讀者則可能掩蓋占卜結果的隨意性,從而做出輕率決策;因此,《至簡六爻》試圖用工程學隱喻簡化易學,卻在符號數量、理論深度和操作規範上反向加碼,其“至簡”最終成爲空洞口號,若真想“簡易”,更可行的路徑是深耕傳統陰陽爻體系而非再添一層符號迷宮。
知命不懼纔有資格問天意 知而不避是我最大的誠意 六爻卦起 問天 問地 卦中早已明瞭 問心 本知其意 確自困其中…
對新手六爻十分友好!近期也在研究六爻,這本講得非常透徹了!其餘的在這裏不多說,誰要說這是迷信什麼的,我只能說關我屁事。 這本繼續看,我只看了個16美國選舉案例就很佩服解卦思路了。
本書觀點精闢,心中有一套完備的預測方法,是五行能量場感應的前提。雖然方法非一般人能短時掌握,但原理盡在其中了。
寫的很好,作者寫了一些實用的方法,及感悟。
和《易經》沒有半毛錢的關係。坑蒙拐騙,不一一備述也。很是奇怪,微信讀書還能上架這樣的書!
唯物與唯心可以並存嗎?作者認爲是而且必須是共存、共同作用纔是最可取的。也就是說,一個人是男是女都不對,而應該即是男又是女纔是對高明的認知——這種超驗理論不知道六醫院的大夫怎麼說的
沒有基礎的還是看不懂,可能太至簡了吧。可以推薦更加基礎的書,讓我補一補嗎?