假如孫悟空是個姑娘

很有腦洞～之前看過一篇文章，一個女生寫的，說自己爲啥看不下去四大名著除了紅樓夢，因爲主角都是男性，他們是英雄豪傑，生殺予奪，開天闢地，世界是他們的舞臺，女性在裏面充當着邊角料。身爲女性的讀者，在敘事中難以找到共鳴，無法代入或喜愛誰。我深有同感。 我太希望有女性角色作爲主角的偉大著作出現，女性們開天闢地，生殺予奪，直至女性站在舞臺中央時，沒有人會再驚歎：居然是個女的，這女的真厲害，這女的像個男的一樣……諸如此類的話；直至男人該如何如何，女人該如何如何這樣的觀點成爲被人人唾棄的腐朽過時的觀念。

幾年前在微博上讀過短篇很喜歡，不過作者長篇敘事的能力不如短篇，所以這本書敘事比較鬆散。 這本書大概對標的是悟空傳的語言與定位，除了悟空性轉以外其餘都照舊，也有比較出彩的地方，比如女性不一定要用自己的外貌去取悅別人，女性可以有事業，繼承家產，可以平定天下，可以做自己。 其他地方比較平平無奇，大概是適合比較年輕比如說未成年羣體，但是我已經長大了，沒有了熱血

最初知道作者還是李世民穿越劉禪那篇文，短篇寫的是真好啊，很多情節設計得非常巧妙。比如，諸葛亮遺言李世民，劉備初讀《出師表》，現在想來還是很感動。化用詩詞的水平更是有二層樓那麼高。 可是感覺好像有點駕馭不了長篇，這本書更像一部商業大片、熱血動漫，故事性太弱，設定也不太嚴謹，有點尬，還摻雜着一種男頻寫女頻的錯亂感。細節好的優勢反而發揮不出來。 應該是轉型之作，不知道後面的作品咋樣。

這是一部野心勃勃且充滿顛覆性的西遊魔改作品。當作者將孫悟空的性別置換爲女性時，這不僅僅是一個簡單的角色設定更改，而是一把鋒利的手術刀，剖開了西遊原著中隱藏的權力結構、性別秩序與神佛本質。 在這部《假如孫悟空是個姑娘》中，我們看到的不僅是一個女版齊天大聖的誕生，更是一場關於“人人如龍”的宏大社會實驗。 故事的起點便充滿了張力。一個誕生於花果山的石猴，因爲身爲“母猴”，便被天然剝奪了稱王的資格。這看似是生物本能的設定，實則是人類社會父權結構的微縮投射。主角的反抗，從打破“母猴不能稱王”的這一刻起，就註定了這不僅僅是一場個人的戰鬥，而是一場關於身份與權力的正名之戰。 她大鬧天宮，不是爲了所謂的“妖仙”身份，而是爲了證明“王侯將相寧有種乎”。這一路西行，與其說是取經，不如說是一場對既有規則的巡視與解構。 這本書最大的亮點在於其對原著結局的徹底改寫。傳統的西遊記以唐僧成佛、師徒圓滿爲終，而本書卻走向了一個更爲激進和熱血的結局——“滅佛”。 故事的高潮並非在於神通法力的比拼，而在於思想的對決。神佛之所以爲神佛，是因爲他們壟斷了修行的資源與解釋權。若要消滅神佛，唯一的辦法就是“全民修行”。女兒國國王提出的核心理念是：“這世上人人都讀書明義，這世上人人都能修行，我要這世上所有的犧牲都是爲了同一個理想與壯志……我要芸芸衆生，都站起來做人。” 這一理念的提出，將故事的立意從個人的反抗拉昇到了羣體的解放。神佛不再是不可撼動的信仰，而是一種阻礙衆生覺醒的舊秩序。當修行不再是少數人的特權，當知識與力量普及於大衆，神佛的光環自然消散，所謂的“神性”也將回歸於“人性”。 在這一宏大的構想下，故事的終局是舊神隕落，新秩序建立。天庭不再是唯一的權力中心，人間通過修行覺醒，擁有了與神佛分庭抗禮的實力。這不再是一個等待救世主的世界，而是一個人人都有可能成爲自己救世主的時代。江流兒（唐僧）不再是一個迂腐的取經人，而是一個爲了理想不惜黑化的操盤手；孫悟空也不再是那個被緊箍咒束縛的行者，而是成爲了一個新世界的締造者。 《假如孫悟空是個姑娘》是一部披社會學寓言。它藉由西遊的殼，探討了資源壟斷、階級固化、性別平等等深刻的現實議題。對於喜歡思考、渴望看到不同於傳統套路的西遊故事的讀者來說，這本書無疑是一道思想的盛宴。它告訴我們，真正的經書不在西天，而在每一個敢於站起來、敢於修行、敢於成爲自己的人心中。

唐僧是個油膩男 天蓬是個正直傻蛋 小白龍爲了姐姐把他們西海掀翻了 孫悟空是武力女神 但一切因爲她是女性 原本難百倍的事變成難萬倍 她替織女殺了那拉她下凡的董永 楊戩太知道反抗天庭會得到什麼 一直勸孫悟空 話說 哪吒原本也是女性 傳說是這樣 高老莊那集看着好感動 高翠蘭因爲受不了高員外的騷擾 於是開始反抗 恰好豬八戒給她的妖力讓她把高員外變成怪物 衆人惶恐 於是高翠蘭舉起天蓬教的劍殺了高員外 從此成爲高老莊主事 不再是以往那個高翠蘭了

一開始是初中買過的腦洞系列雜誌裏看到過這位作者。還記得當時去網上追文，看李世民穿成阿斗，實在是熱血沸騰，結尾諸葛問了一句臣那個不成器的阿斗去了哪裏呢，他還好嗎？瞬間哭成了狗。留下的記憶也是非常深刻了。 時隔幾年在知乎搜索的時候發現了這一部猴姐，特別驚喜開心地追更，記憶裏情節已經不太清晰了，但當時對於結尾無CP的含恨痛斥久久留存😂 如今看到微讀竟然上架了，又重新讀了一遍，除了對於我CPbe的悲傷之外還讀出了不一樣的感覺。裏面不僅僅有云端風月，還有偉大先進的馬列思想，波伏娃曾描述過的第二性的理念。 【男人的極大幸運在於， 他不論在成年還是小時候， 必須踏上一條極爲艱苦的道路。 不過，這又是一條最可靠的道路。 女人的不幸則在於， 被幾乎不可抗拒的誘惑包圍着， 每一種事物都在誘使她走容易走的路。 她不是被要求發奮向上、走自己的路，而是聽說只要滑下去就可以到達極樂天 當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時， 已經爲時太晚， 她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。】 當時看不懂，現在才明白。 原來李世民之後是武則天。 原來孫悟空不僅僅是鬥戰勝，佛，也是鬥戰，勝佛。 原來猴哥猴姐其實是不死的，他們永遠存在，在你也在我。 最後非常感謝作者，讓我重拾對文字的感動和童年的熱愛。

每個人物形象都有獨特的人格魅力，不是單純的善惡，也沒有單純的成敗，但是貫穿全文的敢教日月換新天的理想主義信念非常純粹且感人。有很精彩感人的片段，斬三尸，破金鉢，女王步步爲營，江流兒悟崑崙，讀者也在一路跟着悟空見衆生，悟自己。書中幽默的筆觸不少，讓人忍俊不禁，很符合意氣風發的理想主義風格。 感覺書中沒有着墨過多的女權主義，只是平靜地塑造了不少很有魅力的女性形象，借這些形象展現對女性生存和進步的現狀與思索。同時很能引發讀者的哲學思考，似乎看到了羣衆觀點羣衆路線，經濟基礎和上層建築等等的影子 ←ω←。結尾部分略微有點倉促，非常理想化，直接跳過了改革的艱鉅和陣痛，邏輯和人物都有一點點瑕疵，不過也正好符合少年拏雲志的一往無前和所向披靡。那一段讀着讀着莫名感覺像在看猴姐的馬克思主義觀，而回望過去的西行路正好像在沿路播下革命的火種，最後星星人間火，可燎天庭原哈哈哈哈。總之，有過懷疑與迷茫，有過痛苦與疲憊，但少年雖千萬人吾往矣的意氣不變，底色始終很美好

孫悟空一直都沒性別吧 爲什麼大家要先入爲主認爲是“男生”，“假如ta是個姑娘”…😶吳承恩從沒否認孫悟空的原型是武則天（則天大聖皇帝！）

不知道作者是先想好了結局纔開始動筆呢，還是中途大頭控制了小頭。總感覺一開始是輕鬆落筆的，中途就總要刻意去掛靠社會新聞或者舊聞，批判昇華，最後已經寫成近代史無產階級革命了。對西遊的改編方向算是很有新意的，但是在神話背景下嵌套馬克思主義搞共產主義社會還是太空洞了。

神作！以爲是講女性主義，覺得會講得偏激和不入流。講的不是任何性別，只是芸芸衆生。寫的那麼好，那麼透徹。又不是空洞的道理。