如軾：蘇東坡的後半生

已經讀過幾本蘇軾傳了，每個作者書寫的側重點都不同，本書的作者劉墨是書畫家，書裏一百多幅彩圖(書法和畫跡）跟文字互文，讀起來像跟着一個精通字畫的先生邊翻文物邊聊閒天。 這本書完全略去了蘇軾少年成名、名動京華的前半生，直接從他人生的最低谷——“烏臺詩案”出獄後被貶黃州寫起。全書選取了黃州、惠州、儋州這三段最困頓的貶謫歲月作爲敘事主幹，穿插介紹了那些在蘇軾顛沛流離困頓生活中守護陪伴他的普通人，如黃州的躬耕三友、張懷民，惠州的林行婆，儋州的姜唐佐等。這些底層小人物在蘇軾最落魄時給予了他最具體的陪伴與溫暖，是支撐他度過坎坷歲月的核心力量。 書的後半部分專門寫了蘇軾與茶、酒、食物的關係，讓人感慨他在苦難中依然保持的對生活的熱情，也讓人理解了蘇軾在《赤壁賦》裏寫的：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。”他說的不僅是自然的慷慨，更是一種生存的智慧，當所有的門都關上了，至少還有清風明月，還有一碗豬肉、一顆荔枝、一杯濁酒。

我們總會在各種境遇裏與蘇東坡相遇。 我以前高中讀書時常笑自己與東坡先生精神領域相像的地方:心性放曠，意趣疏遠。這也成爲我自我介紹很多年。 世人談及蘇東坡，總偏愛追憶他少年成名、春風得意的前半生，卻常常忽略，真正塑造東坡精神底色的，是歷經顛沛流離的後半生。 劉墨以獨特視角落筆，跳出尋常傳記的敘事框架，爲我們描摹出一位褪去朝堂光環，在起落之中完成自我安放的蘇東坡。 這本書難得之處在於雙線探尋。其一向上追溯，梳理家庭薰陶、早年教育如何滋養他的才情與心性，這份溯源，不只解讀文人的成長脈絡，更爲當代求索教育之道的父母帶去沉靜的思考。其二拓寬觀照的邊界，作者兼具書畫、詩詞修養，不再僅僅依託詩文解讀東坡，而是穿行於書法筆墨、繪畫意境與音律意趣之間，拼湊出更加豐滿鮮活的靈魂。 烏臺詩案之後，貶謫之路漫漫。從黃州、惠州直至儋州，命運不斷將他推向蠻荒之地。官場理想屢屢受挫，漂泊與困頓如影隨形，但蘇東坡未曾被苦難磨去本心。他於貧瘠人間發掘煙火，開墾田地、研究美食、體恤百姓，在文字與筆墨間安放情緒。苦難沒有摧毀他，反而讓他掙脫世俗得失的桎梏，抵達通透曠達的人生境界。 千百年來人們傾心蘇東坡，從來不止迷戀他冠絕一代的文學成就，更是嚮往他身處逆境依然保有熱愛與溫柔的生命姿態。這本書帶領我們看見，曠達並非與生俱來，是一次次遭遇命運重擊後，慢慢與生活和解的修行。讀懂蘇東坡的後半生，亦是學習如何接納人生的無常，在風雨塵世之中守住內心的從容與光亮。

從前讀詩詞，只看見“一蓑煙雨任平生”的灑脫，讀完此書纔看清這份淡然背後的重量。被貶黃州、放逐惠州、遠謫海南，半生輾轉漂泊，仕途失意、生計清貧，磨難層層疊疊壓在身上。可蘇軾從沒有困在怨懟與消沉裏：躬耕東坡開墾田地，在黃州煮肉釀酒；於惠州品荔枝賞江月；遠赴蠻荒海南，依舊開課講學、整理典籍。逆境沒有磨平他的熱忱，反倒讓他把煙火日常過得豐盈生動。 作者沒有神化蘇軾，落筆格外真實細膩。寫他失意時的苦悶、對故土親友的牽掛、困頓生活裏的拮据與無奈，不迴避他普通人的情緒；可轉頭又寫他轉身和解、向內求索，在山水、美食、詩文、百姓煙火裏安放自己。也正是這份有血有肉的刻畫，讓“豁達”不再是一句空洞的標籤。 前半生的蘇軾恃才傲物、鋒芒外露，而後半生的苦難，磨去了他的尖銳，養出包容通透的心性。他體恤底層百姓，修堤治水、救困扶弱；包容世間缺憾，看淡官場得失，把所有起落都化作筆下溫柔開闊的文字。那句“也無風雨也無晴”，從來不是天生通透，是歷經風雨之後，主動選擇的釋懷。 順境裏出彩容易，逆境中守住本心最難。蘇軾的後半生，給了普通人最好的人生答案。縱使前路顛簸、世事難料，亦可守住內心的從容，於平凡細碎裏尋得樂趣，於萬般風雨中，自擁一片晴空。

《如軾：蘇東坡的後半生》新書發佈—— 還原生活化的東坡形象 《人民日報海外版》(20260323第7版:文化萬象) 　　本報電（記者張鵬禹）近日，由人民文學出版社主辦的“無限春風——《如軾：蘇東坡的後半生》新書發佈會”在京舉辦。 　　學者、書畫家劉墨新近出版的《如軾：蘇東坡的後半生》，從蘇軾歷經“烏臺詩案”被貶黃州寫起，通過詩歌、文章、書法、繪畫以及各類文獻，多維度展現蘇軾在動盪經歷中所建構的精神世界，展現其人文精神與生活趣味。 　　《如軾：蘇東坡的後半生》呈現了蘇軾與日常生活中“小人物”的交往。被貶黃州，是蘇軾仕途的重大挫折，卻也成爲其打開人生新境界的契機。朱壽昌、王齊愈、詹範、卓契順、林行婆、姜唐佐等人物，給顛沛輾轉途中的蘇軾以溫暖、幫助和陪伴。作者以學術的態度、淺近的筆觸，整合衆多史料，爲讀者復原了一個親近可愛、鮮活有趣、生活化的蘇軾形象，並勾勒出蘇軾身邊那些生動有趣的人物剪影，使讀者能從細微處與蘇軾產生共鳴。 　　發佈會上，與會嘉賓圍繞新書的寫作手法以及蘇軾的風骨、風度進行了分享。人民文學出版社社長臧永清認爲，蘇軾所代表的“進退自如、寵辱不驚”的人生智慧，“以民爲本、心懷天下”的家國情懷，“熱愛生活、擁抱自然”的生命態度，是中華優秀傳統文化的重要內涵。 　　中國傳媒大學陽明書院院長周月亮認爲，蘇軾之所以能夠爲當今世人提供情緒價值，是源自他個性中的“曠達”和“韌性”。作家、紀錄片導演祝勇談到，《如軾：蘇東坡的後半生》摒棄完整書寫蘇軾一生的常規寫法，聚焦黃州、惠州、儋州三段貶謫歲月，正是這些困頓的時光，激發了蘇軾的精神鬥志與文化創造力，成就了他人生與文學的高光時段。

去年讀了李一冰先生《蘇東坡新傳》。這次又讀完這本《如軾：蘇東坡的後半生》，最觸動我的，是蘇東坡黃州四年的涅槃蛻變。烏臺詩案讓他險些殞命，從風光官員淪爲無實權的黃州團練副使，一朝跌落人生谷底，受盡非議與困頓。 初到黃州的他惶恐落寞、生計窘迫，卻沒有沉淪絕境。他褪去朝堂浮躁，開荒種地、躬耕山野，自號“東坡居士”。寄情山水之間，他寫下《赤壁懷古》等千古名篇，在清貧與孤寂中沉澱心境、通透人生，完成了從才子到智者的蛻變。黃州的磨難，沒有壓垮他，反而成全了他曠達堅韌的底色。 回望自身，我常因小事挫折心生鬱結、輕易內耗。對比蘇東坡身處絕境仍從容自愈、向陽生活的姿態，我深受啓發。人生起落皆是常態，真正的成長，從不是順境中的光鮮，而是低谷裏的堅守與釋懷。黃州風雨淬鍊出東坡風骨，也讓我明白：困境磨人，亦能成人。

市面上寫蘇東坡的作品汗牛充棟，劉墨這本《如試：蘇東坡的後半生》卻從蘇軾人生的最低谷開始寫起。 故事發生在宋神宗元豐二年（1079年），這一年蘇軾經歷了宋朝最大的文字獄：“烏臺詩案”。 “烏臺詩案”之後，蘇軾開始了顛沛流離的一生。 全書以“六記”的結構串聯起黃州、惠州、儋州三段貶謫歲月，恰好對應蘇軾自嘲的“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。 很喜歡東坡在黃州的兩首詞： 《定風波》 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 《臨江仙》 夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。 東坡對弟弟蘇轍說過：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。” 東坡的一生皆豁達與樂觀，沒有“受害者心態”，遠離“精神內耗”，無所畏懼，天地浩大，物與我皆無盡。 這教我如何不愛他？誰人又不愛蘇東坡呢？

蘇東坡的傳記太多了，假期在家讀劉墨《如軾：蘇東坡的後半生》，寫的是傳主烏臺詩案後的貶謫歲月，着眼東坡與市井小人物的往來，讀到他在潤州(鎮江)金山題詩:心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。由此約略看懂蘇東坡歷經磨難後淬鍊出的通透與曠達。

蘇東坡在中國文學史上，可謂一座豐碑，豪放派詩詞的代表性人物，深情又放蕩不羈，不肯屈服於苦難，達觀而又盡顯他的真性情，溫情而又孤獨，一生顛沛流離而又寫下滿紙人間煙火氣… 劉墨用他細膩的筆觸，帶我們縱觀蘇軾烏臺詩案後的人生軌跡，一個個有趣的故事，悲歡離合又兒女情長，喜怒哀樂雜夾着人生悲歡……時光荏苒，浮世悲歡！雖厄運連連，卻在平淡裏怡然自得，樂觀的蘇軾一生留下太多傳奇，友情，親情，愛情，世情…… 我一直想知道他寫赤壁賦時的心情，如何寫出折戟沈沙的豪邁，千古風流…… 我很喜歡他的這種精神，無論逆境或順流，都是一生裏最好的際遇，躲不開也抹不去，何不坦然接受，微笑面對，人生短短，平淡從容方爲人之本色！ 特別喜歡蘇東坡的一些千古名句 十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼…… 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟！ 或許命運的不公對他來說，已無足輕重，人生無常，不如對酒當歌！

人生如逆旅，你我皆是行人，而在那顛沛流離的宦海沉浮中，竟有人能將一蓑煙雨化作千古絕唱。這不僅是在追憶一位曠世奇才的流離後半生，更是在探尋一種如何在破碎中重建自我的生命哲學。透過筆墨丹青的細膩肌理，我們得以窺見那個在黃州泥濘中種地、在惠州瘴癘之地食荔的鮮活靈魂，他證明了苦難無法剝奪一個人的精神自由。這種於絕境中依然保持幽默與熱愛的生存智慧，恰恰是對當下焦慮心靈最有力的撫慰與啓示。

《如軾：蘇東坡的後半生》聚焦蘇軾人生最後十餘年，以他的詩詞、書畫、音律乃至政績爲線索展開。書中不僅從文學作品入手，更結合繪畫、書法、音律多角度解析，塑造出立體全面的東坡形象。作者還深入探討其從小家庭氛圍、所受教育與最終成就的因果，爲當代家長提供育兒參考。兼具傳記與藝術賞析價值，想跨學科瞭解蘇東坡並獲得家教啓發，這本書值得一讀。