人間要好詩——白居易傳

讀完之後，瞭解了白居易的生平，瞭解了他與同時代偉大人物的交遊，也瞭解了一些中唐政治生活圖景，白居易正處在唐王朝走向衰敗的開始，一生歷經九個皇帝，藩鎮跋扈、宦官專權、牛李黨爭，一個人的一生打開的正是中唐政治社會的橫切面。另一方面，他也正處在文藝變革的開端，古文運動，新樂府運動，文章合爲時而著，歌詩合爲事而作，詩到元和體變新，他是關鍵的首倡者，也是重要的參與人。最後，對比元稹的玲瓏，柳河東的冷寂，李商隱的屈憤，他是難得的持守其中，和各色人物都能相對和睦，交遊於牛李黨而不受其禍。同時，他也是對周遭環境和自身境遇有着極度清醒認知的人，爲官思爲民盡力，入朝思急流勇退，提出中隱理念，並一生立行之，也是首個儒釋道三教融合的開創性人物，啓迪着後世的蘇東坡等人。書總體不錯，有不少新鮮知識，也善用白居易自己的文章歌詩來說事。不過有個別地方有些過度闡發、臆想、虛美的成分，總體挺推薦的。。

題目“人間要好詩”出自白居易《讀李杜詩集因題卷後》。 翰林江左日，員外劍南時。 不得高官職，仍逢苦亂離。 暮年逋客恨，浮世謫仙悲。 吟詠留千古，聲名動四夷。 文場供秀句，樂府待新詞。 天意君須會，人間要好詩。 他說李白“但是詩人多薄命，就中淪落不過君”，可他自己呢？他比李白慘多了。看完全書，最大的感悟是白居易的一生是失去的一生。失去湘靈、失去元稹、失去兒子、失去女婿……這不就是古代版的《活着》嗎？ 文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。 我最愛的一句詩，作者沒提，與湘靈有關：人言人有願，願至天必成。 特此補錄。

當我寫你的名字 我看見你所見，漢皇重色 楊女傾國 漁陽鼙鼓動地來 驚破霓裳羽衣曲 知強漢盛唐的輝煌在驕奢淫逸中湮滅 當我寫你的名字 我看見你所見，婦姑荷簞 童稚攜壺 足蒸暑土氣 背灼炎天光 知勞動人民的艱辛使我吏䘵三百歲有餘糧 當我寫你的名字 我看見你所見，滿面塵灰 兩鬢蒼蒼 可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒 知市場繁榮物阜民豐離不開公平公正的法治 當我寫你的名字 我看見你所見，潯陽江頭 琵琶商婦 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 知無論順境逆境都要心繫蒼生心懷悲憫 當我在國慶節的廣場看閱兵升旗 當我在田間看聯合收割機無人機在忙碌 當我在市場看琳琅滿目車水馬龍 這些時候，我也會想起你 文章合爲時而著，歌詩合爲事而作 我知道一千多年來，有很多人和我一樣時時想起你： 白居易 字樂天 號香山居士

《人間要好詩：白居易傳》書評——詩可以傳世，人更值得學習 讀完《人間要好詩：白居易傳》，最大的感受並不是白居易寫出了多少膾炙人口的詩，而是他用一生詮釋了什麼叫“君子”。 白居易出身於官宦、文人世家，自幼受到良好的教育。他擁有超乎常人的文學天賦，更有數十年如一日的勤奮與自律，最終成爲唐代最偉大的現實主義詩人之一。然而，比他的才華更令人敬佩的，是他的人格修養。他爲官清正，關心民生，敢於直言進諫；與人交往真誠坦蕩，不結黨營私，不黨同伐異，在朋黨之爭激烈的中晚唐，始終保持着獨立的人格和寬廣的胸懷，爲後世士大夫樹立了一個極高的精神標杆。 但白居易的一生並非只有鮮花和掌聲。他幼年喪父，成年後又經歷喪母之痛，此後又接連遭遇喪子、喪女的沉重打擊；昔日知己元稹等好友也相繼離世。仕途上，他因《秦中吟》《新樂府》等詩歌鍼砭時弊而遭貶江州，嚐盡人生起伏。可以說，他既經歷過人生的繁華，也承受過命運最深的苦難。然而，他沒有沉淪，而是將悲歡化作詩篇，把苦難沉澱爲智慧，以更加平和、曠達的心態面對人生，這也是他晚年詩作愈發溫潤醇厚的原因。 當然，白居易也是幸運的。他生活在相對開放包容的唐代社會，朝廷保留着一定的諫諍傳統，使得像他這樣關心百姓、敢於批評時政的官員仍有表達的空間。雖然因此遭遇貶謫，卻終究沒有被時代徹底埋沒。開放的制度環境，加上個人的機遇，共同成就了一位偉大的詩人與政治家。 白居易留給後世的，不僅是《長恨歌》《琵琶行》等傳世名篇，更是一種值得學習的人生態度：身處順境不驕矜，遭遇逆境不沉淪；有才華而不自負，有權位而不傲人，有原則而不偏激，有悲傷而不絕望。 讀《人間要好詩》，讀到最後才明白，真正流傳千古的，不只是那些朗朗上口的詩句，更是白居易用一生寫下的那首關於人格、責任與豁達的長詩。

... 亦知世是休明世 自想身非富貴身 但恐人間爲長物 不如林下作遺民 遊依二室成三友 住近雙林當四鄰 性海澄渟平少浪 心田灑掃淨無塵 香山閒宿一千夜 梓澤連遊十六春 是客相逢皆故舊 無僧每見不殷勤 藥停有喜閒銷疾 金盡無憂醉忘貧 補綻衣裳愧妻女 支持酒肉賴交親 俸隨日計錢盈貫 祿逐年支粟滿囷 洛堰魚鮮供取足 遊村果熟饋爭新 詩章人與傳千首 壽命天教過七旬 點檢一生徼倖事 東都除我更無人 ...

作者考據上還行，有多方考證，但就是在對白湘愛情上腦洞大開，我真是好奇，前面關於白居易的父母身份上都能列出明確的學者考證，怎麼一到白湘就模糊地說有人考證，誰說的你倒是舉個人名出來大家好去看看呀🤗，各種細節讓你擴展的，怕是白居易自己都不知道自己還有這麼浪漫的一段往事 到處亂cue白湘愛情，一寫到湘靈就發狠了，忘情了，沒命了，我看作者的戀愛腦程度遠在白樂天之上🤗

這本書讓我們看到一個立體的白居易——他不只是“偉大的詩人”，更是一個在亂世裏不斷找活路、不斷妥協又不斷堅持的普通人。讀那個在符離月下與湘靈揮淚話別的青年，那個在江州寫下“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”的貶官，那個在洛陽與劉禹錫詩酒唱和的老人。他的“中隱”哲學，在如今這個時代讀來，反而讓人覺得格外能理解。 白居易“前期兼濟天下，後期獨善其身”，他的轉變不是突然的，而是一步步被現實磨出來的。書中對他的思想變化有細緻的分析，尤其是被貶江州之後，他如何在牛李黨爭的夾縫中逐漸走向“中隱”——不做大官惹禍，也不歸隱捱餓，而是做個地方官，拿俸祿，享受生活，力所能及爲百姓做實事。這種“獨善其身”不是退縮，而是一種清醒的生存智慧。 白居易最著名的《長恨歌》，書中不是隻誇它寫得好，而是先寫了白居易與初戀湘靈被母親拆散、壓抑了二十多年的感情痛苦，然後才說——正是這種“把自己對湘靈刻骨銘心的思念”，移情到了唐明皇和楊貴妃身上，才讓這首長詩寫得如此“迴腸蕩氣”，這也正是《長恨歌》裏那種痛。

詩心映蒼生 唐代詩壇羣星璀璨，而白居易卻如一顆明亮恆星，既以“詩魔”之才情照亮夜空，更以深切悲憫之心輝映人間蒼生。其一生行跡，是“兼濟天下”的士人風骨與平民視角的交匯，構成了一部深沉宏大的時代詩史。 他的目光不僅關注廟堂，更投向了那些在命運洪流中掙扎的弱質身影。《長恨歌》中，楊貴妃的悲劇被賦予了深沉的同情，帝王家繁華背後“宛轉蛾眉馬前死”的痛楚，在白居易筆下昇華爲一曲哀婉的千古絕唱。而《琵琶行》裏那位“老大嫁作商人婦”的歌女，其“弦弦掩抑聲聲思”的幽怨更是叩動了詩人心中“同是天涯淪落人”的深切共鳴。他超越身份界限，以平等之心體恤女性，爲她們唱出了命運深處的悲歌。 這份悲憫更廣博地傾注於底層黎民。他揭開了盛世錦繡的華衣，直面那些在“朱門酒肉臭”的陰影下掙扎的“凍死骨”。“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”的賣炭翁，“偷將大石捶折臂”以求避役的老翁，他們的血淚凝結成了新樂府詩中鋒利如刀的批判鋒芒。白居易以詩爲諫，讓詩歌承載了“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”的沉重現實分量。 他的一生浸潤着熾熱的詩情與友情。從“野火燒不盡”的蓬勃春草，到“晚來天欲雪”的圍爐溫情，細膩入微的筆觸流淌着對生命本身的珍視。更令人動容的，是他與元稹那“垂死病中驚坐起”的生死交誼，晚年洛陽“九老會”的悠然雅聚，則映照出他歷經滄桑後“獨善其身”的智慧與豁達。 白居易的偉大，正在於其詩魂深處根植着對蒼生的大愛。他用韻腳丈量人間疾苦，用詩行構築了通向黎民心靈的長橋。當盛唐的華麗樂章漸趨沉寂，白居易的詩章卻如穿透歷史雲層的晨光，照見了百姓的悲歡，照徹了士人的良心——在那方寸文字之間，一個詩人以最深沉的人間情懷，擎起了一盞永不熄滅的燈火。 2025.7.27 湖北省圖書館

閱讀完了這本書，簡單談談自己的感受： 優點： 1.就作者的描寫方式來看，本書大體是按照時間順序依次敘述，像是一位老朋友娓娓道來。將原本單獨詩句所不能呈現的時代背景真實地呈現在我們眼前，帶着沉重的時代背景去閱讀白居易的詩歌，使人感慨萬千。 2.文中大量引經據典，儘可能地做到了真實有信,在研究性和故事性中尋找到一個很好的平衡。在研究性上，作者採用了中立的視角分別展示兩種對立的觀點，使人耳目一新。而在故事性上表現上佳，尤其是文中描繪白居易與朋友們的故事，情至深處，竟讓人忍不住落淚。 敗筆： 1.本書前半段中某些篇章對白居易與湘靈的情感渲染過多，甚至顯得特別刻意，更多地是出於想象的胡亂編造，或許這與作者的情感傾向有關。這種寫法使得作者從文中跳脫出來，成爲了故事的主角，令人不適。 2.個人十分懷疑本書前半部分的某些篇章是代筆或他人所作，前半部分某些篇目書寫水平較次，而後半部分書寫水平頗高，兩部分在對比之下略顯突兀，應該非同一人所作。 總體而言，在這本書上你既可以看到白居易真實的生平情況，又可以賞析白居易與朋友們唱和的各種詩句，拋去前半部分的某些篇章而言，這不失爲一篇好書。

第一相鄰的意思可能是相鄰之水的意思，古代把女子名字寫入詩裏面是對她的不尊重