
周賢
世稱《老子》爲《道德經》實爲大謬。梳理文脈,我們就會發現,《德經》在前,《道經》在後的順序最爲合理----無德之人豈能有道?故而,本書《德經》在前,《道經》在後,《德經》講道家怎樣把王侯招入山門以及入門課程,《道經》講修仙成道的方法和必備條件。
看了不同版本的《道德經》,該版本解讀起來日常通俗易懂,可能是按照上課的方式來進行分享,讓喜歡條理性的人剛開始閱讀有點不舒適,感覺東一塊,西一塊。 不過,看閱讀版本一定會帶有其作者的閱歷,具有主觀性也很正常,私下還得自己多閱讀原版就好。
該觀點打破千年固有認知,立論新穎獨到,爲研讀老子典籍提供了新的思路