海上名妓四大金剛奇書

這是我看的第一部短篇章回體小說，每章都很短，很有21世紀快餐文學的意思，也算老書時髦了。這書只在百花洲文藝出版社出版過，還是跟其他故事合訂，實在不好標記。書講四大金剛動凡心，被元始天尊感應，罰作女身下凡。這女身皆是娼妓，經歷一番清末窯子事，與四大名妓對應，但少了明清豔情小說的因果收尾，沒有故作警醒世人，直到文末被執取魂魄也沒有醒悟，還想跟二郎神做姘頭，真是入戲了，顯得有頭無尾，草草收場，故事不完整，文學性不夠。我看這書，完全是被書名吸引來的。這書標記作者爲吳趼人，其實不對，有爭議，標抽絲主人就好了。

作者是晚清時期著名的譴責小說家，本書雖不及他的代表作《二十年目睹之怪現狀》，但卻是他創作的第一部長篇章回體小說，並且將神魔框架、青樓題材與新式報章新聞熔於一爐，這樣的寫法在晚清小說中獨樹一幟。本書帶有明顯的實驗性質，爲其後等經典作品的創作奠定了堅實基礎。 神魔框架的小說、志怪、故事等，古代有很多。感覺現在的穿越文、重生文等與之類似：都是架空歷史，都是有前世今生，都藉故事反映當時的社會現象和場景、人物。 古代女子名聲很重要，大家閨秀、良家女子乃至普通女子的故事不方便拿來寫作，所以古代小說特別是明清時期寫妓女的數量較多，讓我們可以從中瞭解當時女子的一些生活和狀態。其中的代表作有韓邦慶的《海上花列傳》、魏秀仁的《花月痕》、張春帆的《九尾龜》等。另外，當代作家蘇童的《紅粉》、嚴歌苓的《金陵十三釵》也屬於寫妓女的小說，只不是舊體小說。 因此本書雖今天來看已經比較簡單，瑕疵也比較多，但在當時卻屬於具有一定開創意義的文學作品。

清末諷喻文學大家吳趼人先生，託辭崑崙元始天尊遣“魔家四將”入世，演繹清末一代名妓四大金剛林黛玉、陸蘭芬、傅玉蓮、張書玉的故事而喻世。全書諷喻辛辣，語言詼諧，文采斐然，值得一讀賞析。

講了四大天王淪爲名妓的故事，我覺得不是懲罰，倒像是享受，首先好喫的好玩的好用的都嘗過了，更且嚐到了人世間最美味的男女之情，所以說我覺得這是領導對他們的獎勵

四大天王變爲四大魔王，轉生爲四大名妓，逍遙自在也是人家家破人亡。商紂王時期的金剛力士竟回到二十世紀初的上海十里洋場。穿越時空的天馬輪迴之旅充滿魔幻元素，令人捧腹不已！

挺有意思，比九尾龜好看，不如海上花，四大金剛都生命力滿滿，別的不說，翻篇能力很強