
[後秦]鳩摩羅什
《金剛經》只有五千多字,薄薄一冊,卻讓中國人唸了一千六百年。它被尊爲"諸佛之智母、菩薩之慧父"——但別被這些大頭銜嚇到,它本質上是一場老朋友的下午茶,只聊一件事:如何在熱熱鬧鬧的人世間,做一個心裏不堵車的人。 它的魅力,一半來自思想,一半來自文字。譯者鳩摩羅什是難得的文學天才,他譯的經文如玉溫潤、如茶回甘,念出聲舌頭舒服,沉下心腦子清醒。你大可以把它當作頂級文言文的美學樣本。 你不必擔心文言文晦澀。本書全程用"閒聊"的方式,全注全譯加導讀,以朋友的方式,把這部經,慢慢拆給你聽。
令人驚歎的一本書,可以說真的是入門的一本佛經,從這本書終於懂了佛陀的境界和宇宙觀,對我一直看待佛教的各種教義的來源有了深刻的理解,其實現在佛教的有的都有誤解了佛陀的原意,走向世俗化的道路,真正要理解佛陀的思想這本書必讀! 首先要提醒一下,想從讀佛經裏尋求平靜安寧也是一種執念,佛陀所言佛經書乃是指引你尋求內心自足佛性的道路,當然也能帶來平靜安寧,但是不要以爲一本書就能讓你平靜安寧,把書作爲執念不可取,向內心去求才是正路,金剛經讀到最後把你向內心去求的執念都破了,太了不起! 佛陀的境界真的很高,具足一切智慧,他破除了你的所有執念,但是又說了一切並不是虛無,真的非常希望能夠達到那個境界看清這個宇宙的全貌,但是又是永遠不可得的,因爲你有執念就很難修煉成佛,等到你真正的成佛又必定看破一切,又不可得了,所以佛說宇宙,即非宇宙,是名宇宙。 鳩摩羅什絕對是個文學大家,文字非常優美,如歌如泣如訴,讀來令人如癡如醉,隨便選幾個“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。”“凡所有相,皆是虛妄,見諸相非相,即見如來。”“一切有爲法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。” 全注全譯的作者也非常了不起,能用現代通俗的語言和比喻解釋古代晦澀難懂奧義,文字倒不難,但是沒有點撥一下可能就看不懂想半天了,特別是沒有老師指點的情況下,唯一的缺點就是電子書我這裏看到的第二十六和第二十七標題不一樣,但內容是重複的一樣的,不知道什麼原因,希望能改正一下。 非常推薦,讀後真的讓你的思維模式發生轉變,這種思想真不是多去幾個寺廟燒香拜佛就能獲得的,感謝佛陀,真是金剛無所不破之法,太厲害了。本人才剛入門,見解淺薄,激動之餘說了太多,可能很多說的也不對,還希望繼續精進。“應無所住而生其心,見諸相非相,即見如來”🙏
《金剛經》並不陌生,讀起來音節響亮,辭意優美。但也真不懂。 本註譯本是全本註譯,附有佛教專有術語的漢語意譯,從語義層面,講清楚那些梵文音譯。 全文迴環往復,講法、如來、菩薩等等一切世間萬物都是因緣和合,似有實無物相,似無卻有法相,如霧似幻。 如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
《金剛經》全注全譯版讀畢。譯本清晰通俗,消解了經文的晦澀,卻未減損其智慧。經中“應無所住而生其心”的教誨,令人反覆深思。閱讀如一次靜心修行,是與古老智慧的溫柔對話,爲內心帶來片刻安寧與清明。
凡所有相,皆是虛妄。我們終其一生都在追逐鏡花水月,卻不知正是這些執念,讓心靈在喧囂中擁堵不堪。若能看透萬法皆空,不住於相,便能在紛紛擾擾的塵世裏,尋得一份真正的自在。不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。放下對得失的計較,對名利的貪著,讓心如明鏡,過而不留。唯有如此,方能在這變幻無常的人世間,修得一顆清淨無染、從容淡定的平常心。
此書對每一節都做了詳細的解讀;對理解原文起到非常關鍵性的作用,對於第一次學習《金剛經》的我幫助很大。
如果你也想讀《金剛經》卻不知從何下手,這本大概是最友好的入口。 凡所有相,皆是虛妄,見諸相非相,即見如來。 一切有爲法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀 應無所住而生其心 沒想到這些句子,都出自《金剛經》,鳩摩羅什的譯本確實美。 以前對《金剛經》敬而遠之——文言文加上滿篇佛教術語,而這本書讀完感覺像打開了一個新的世界。 導讀和註釋難得的不是板着臉講課,像位懂行的朋友,一邊閒聊一邊把"空""不住相""應無所住而生其心"這些硬核概念,拆成能聽懂的人話。
讀《金剛經》可以緩解焦慮內耗,放下自我執着,獲得內心平靜。這本不但有譯文,排版也不錯,值得一看。
譯文一股子AI味,一看出版時間2026年5月
感覺是ai寫的。。濃郁的ai味,讀不下去。。。
令人皆大歡喜的一本書,讓人對《金剛經》信受奉行!