
[德]烏爾裏希·貝克 [英]詹姆斯·馬爾登 [英]馬克·格雷厄姆 [英]卡勒姆·坎特 [美]奧弗·沙龍
《工作社會的終結》內容簡介:充分就業和終身工作的時代將隨着智能技術的發展而終結,失業、裁員、零工、外包、超長加班將陪伴每個打工人。所有勞動者都將深陷不穩定性,其個人境遇也將與公司的利潤和業績、經濟發展水平等數據解綁。
現代社會最多的就是不確定性,特別是對於終身職業來說,確定性越來越少,而且 ai 時代對於偏離主要方向的職業還是非常困難,無論對於發達國家大衆,還是那些精英以及邊緣地區,在全球化的過程中,都被形成了緊密的聯繫,但是工作產生的結果還是非常巨大差異,如同其他時代的技術革命都是帶來失業的狂潮,很多工作職位以肉眼可見的速度消失,當然也產生若干職業,而且那些靈活時間工作變得多了起來。如同我們看到的社會變化,總體來說還是一個趨勢,從 ai 來看,除了算力中心以及升級改造社會基礎設施相關的行業之外,儘管產生了巨大的需求,但是具有資質的沒有那麼多,其餘的行業似乎都在萎縮,而我們似乎也是面臨着類似的情況,製造業爲中心的職業,似乎也在不斷加強,只是簡單人力職業,也就是所謂打螺絲的職業逐漸就會被淘汰了。社會產生職業的變化,也是社會變革的一部分,伴隨着人類社會的發展,似乎人類自身的智能達到了瓶頸,但是我們創造的智能還是沒有邊界,但是如何才能把智能變成社會一部分,當下認爲就是所謂具身智能,也就是類似於機器人作爲智能載體而出現在社會之中,其實一些簡單的工作已經逐漸被機器人所取代,在大多數酒店之中,可以看到送物的機器人,儘管形態還是比較簡單,但是可以取代若干服務員還是可以。對於 ai 帶來職業變化,似乎我們的適應能力更強一些,至少應該比歐洲那些喫老本的國家來說是這樣,只是痛苦的轉型,什麼時間能夠結束,或者能夠被我們所認識才是最爲關鍵的。
貝克更像是一位“制度設計師”,他試圖用“基本收入+公民工作”的框架來修補破裂的社會安全網;而鮑曼在《工作,消費主義和新窮人》更像是一位“文化診斷師”,他提醒我們,如果沒有倫理和價值觀的重塑,任何經濟補貼都可能被消費主義的黑洞吞噬。兩者結合起來,恰好構成了應對未來工作危機的完整方案:既要有物質兜底,也要有精神出路。