衆神的軟肋：希臘神話與西方藝術

這本書應該是微信閱讀上面最具有性價比的書，因爲在二手市場上售價要四百塊，但是微信閱讀買下來才三十幾書幣……強烈推薦看書慢，充了會員想要回本的書友看。 這套書有四冊，微信閱讀上的三本書我全部都看了。我比較推薦，雖然看下來可能還是記不住神明的名字，大致上能記住一些神明之間的關係，去年差不多這個時候我集中在看一些神話還有講解，比如阿波羅和桂冠之間的關係，十二繆斯之間的關係，貓頭鷹象徵着雅典娜，現在似乎知道了波塞冬還是個馬神，冥王哈德斯的妻子是搶過來的，本人並不算狂暴，但是非常老冷漠無情。 卡戎是擺渡者，坐上船需要錢的，錢會從死者的嘴巴里拿出來，當然還有暴力真情也可以打動卡戎。物理意義上的那種。 安慕希的意思是神餐，意思喫完之後可以永葆青春並且長生不老。 比較有意思的坦塔羅斯的宴會，坦塔羅斯將自己的兒子燉了，抬上來給神喫，如果神喫了下去，那高高在上了不起的神也不是全能的，但是如果神沒有喫——這時候要增加一個概念，我用自己的話概述了，在古希臘，主人請喫飯，不喫東西是大不敬，最後衆神處置了坦塔羅斯。復活了他兒子，除了穀物女神將肩膀啃了一塊——這得怪哈德斯，作者對於這段的解析也很有意思，比如說坦塔羅斯應該是嫉妒產生的，因爲受到寵愛最後還只是個半神，而赫拉還有其他女神的子女卻有着更加強的力量和地位。所以坦塔羅斯不服氣了。 這本書裏面還有一個非常悲情的人物——美杜莎，我去年看希臘神話的時候就非常不喜歡雅典娜，整本書裏面簡直看不到一點智慧的感覺，但是你分明能感覺出來這個人設非常差，美杜莎在雅典娜的神廟被強姦之後，雅典娜覺得辱沒了他，將受害者變成了怪物，後來伯耳修斯殺死了美杜莎，他拿着美杜莎的頭邀功，並且將請他殺死美杜莎的國王變成了石頭，最後得到了一切，並且將美杜莎的頭獻給了雅典娜，雅典娜用她裝飾自己的盾牌…………………… 我看到這個的時候非常不舒服，可以說希臘神話中各種不舒服的橋段實在太多，各種神明對於凡人之間的……感覺無異於是惡魔，阿波羅和生爲狩獵女神的姐姐虐殺了十二個凡人，就因爲對方母親說比他媽好？？？ 其他的這種虐殺情況也有，我感覺可以梳理一下，不過這種譯名還有原名實在是很難記……可能之間的關係和事件稍微能記住，十幾年前第一次看希臘神話的就被震驚到了關係的複雜

第一次讀江逐浪老師的衆神系列也是去年六月，前幾天又發現了這本我沒看過的《衆神的軟肋》，很驚喜，點進來趕緊看了。 一年，從《衆神》系列開始，我走了好長的、一條屬於古希臘的路啊……國內外的作者、古希臘歷史、古希臘哲學、古希臘人文、還有學者寫的專著論文、古希臘奧德修斯音樂劇、在抖音上和希臘史碩士交流、閱讀希臘史博士生論文、希臘羅馬文明演進……然後，我又回到了起點。 我發現，曾經讓我心神盪漾的《衆神》系列，現在雖然我也愛看它，但更多看的是情懷——很顯然，江逐浪老師的作品是入坑最好的媒介，深度還是稍遜色。不過這是我自己與書目匹配的問題，和作品質量本身無關。只是藉此回望自己的這一路。 這一路不會結束，就像古希臘文明能走過數千年的時間，它會隨着時間的流逝更堅固地駐紮在我心中。 在這一年中，我經常有內心不堪重負的時刻——每次都是靠聽奧德修斯音樂劇挺過去的。是古希臘文明重建了我，我相信，希臘不遠，它以一種更強大更持久的存在陪着我…… 關於這本書，我還是強烈推薦。在近兩百年內，江逐浪老師在古希臘敘事上遠超國外一些權威學者，國外我認爲暫時只有貝塔妮修斯和漢密爾頓可以比得上她。在國內，她稱得上是古希臘文明的權威代言人。江老師在內容深度上不做太多功夫，不是因爲她做不到，因爲她的目的本身就是爲了傳播力和介紹，但這絲毫不影響作品的力量和古希臘文明本身可以傳達的美感。 至此。

衆神如此# 前段時間，花生糖正跟着大閱讀看希臘神話，起初是排斥，後來是和我持續輸出，瞬間被暴擊，如同他和我說奧特曼一樣，狠狠地撞在我的盲區，正好微信讀書給推薦了《衆神的軟肋》，他與我繪聲繪色爭論的雅典娜與阿爾忒彌斯孰強孰弱，似乎也有了共振。《衆神的軟肋》專寫了神的“不能”，阿喀琉斯縱然勇冠三軍，腳踵一觸即潰；赫拉貴爲天后，卻一生困在一段無法退出的婚姻裏，替丈夫的風流債收拾殘局；宙斯執掌雷霆，降得住天地，管不住慾念；阿波羅洞悉未來，自己的戀情卻每每以悲劇收場。這些“軟肋”非但沒有折損神的形象，反倒讓他們從道德標本的僵冷中復活，成了有血有肉的存在——不過是放大了的人，有軟肋，有窘迫，有跨不過去的深淵。比如，書中寫赫拉，她不過是想在一段無從退出的婚姻裏，保全最後一點尊嚴。此前被問起赫拉爲何如此陰鷙，我隨口以“善妒”作答，此刻才驚覺，這一句輕飄飄的判詞，似乎把一個複雜的靈魂說死了。 最大的感慨是，神話之爲神話，無論東西，表面上講的都是神祇，骨子裏全是人事。看看，每一個文明的神話，都在以各自的語言回答同一組問題——天地緣何而生，人類從何而來，善惡何以相生。然而中國神話與希臘神話，路徑終究殊異，希臘神與人同形同性，七情六慾俱全，恩怨糾葛不休，恰如《衆神的軟肋》所揭示的那般，衆神的世界活脫脫一出家族大戲。中國上古神話中的神祇，伏羲女媧、炎黃二帝，則更多呈現爲慈愛蒼生、捨身濟世的道德化身，且沒有一個統攝萬神的主神系統，多中心的結構本身便透着文化基因的多元與包容。若說希臘神話是一冊家族恩怨錄，中國神話便更像一卷先賢功德記。 想到曾經很迷《指環王》與《霍比特人》，頗羨其神話體系之嚴整——精靈、矮人、半獸人各安其位，背後有北歐神話與日耳曼傳說的深厚根基。彼時回望中國神話，只覺散落零碎，不成統緒。近年《黑神話：悟空》與《哪吒之魔童降世》相繼爆火，方讓人恍然省悟，中國神話並非沒有體系，只是它的體系不僅僅在譜系，更在精神血脈。《黑神話》託體於《西遊記》，骨子裏講的是反抗宿命、追尋自由；《哪吒》喊出“我命由我不由天”，那股不甘與決絕，恰與《衆神的軟肋》裏衆神的掙扎遙相呼應。形式千變萬化，戳中人心的，終究還是神也會輸、也會痛、也不肯認命的那一口氣。更值得留意的是勢頭的反轉，從前是我們追着別人的神話體系亦步亦趨，如今《黑神話》《哪吒》火到了海外，西方玩家開始打聽那隻中國猴子的前世今生。並非我們的神話變了質，而是我們終於找到了一種方式，把那些古老的精神內核掰開揉碎，用世界聽得懂的語言重新講述。 希臘神話千百年流傳不衰，根底上講的從來不是神有多強，而是人有多難——愛與恨，妒與恕，勇毅與怯懦，堅持與妥協，一切幽微曲折，盡在其中。所以，衆神尚且滿身軟肋，凡人有些弱點，又何足掛齒。中國神話也好，希臘神話也罷，講至深處，不過此意吧？題外話，最近感覺自己快悟道了，或許這就是讀書的意義吧？書海無涯😄

終於把本系列四本書都讀完了。 話說，本書的標題感覺不怎麼貼切，講述的也不是衆神的什麼“軟肋”，頂多算是性格、特質、慾望和往事吧。正因爲這些大神們表現出的各種“人性”，倒讓他們顯得接地氣很多。 故事性還是蠻強的，就是條理性不夠，上一個段落跟下一個段落，有時候還得想想才能明白其間聯繫。

推薦！讀完《衆神的樣子》後，果斷追這個系列。依舊記不住超過四個字的名字，但不影響被書中故事震撼。 以下所有人物解讀，皆爲此版本神話爲依據，進行的個人解讀。 —————————— 英俊又才華橫溢的阿波羅情路坎坷，他愛上的人總是對他避之不及，甚至不惜以死亡爲代價去逃避。是丘比特的詛咒？還是阿波羅情商堪憂？其中他愛上了凡間公主瑪耳珀薩，在與凡人王子伊達斯愛的爭奪戰中，他成爲了手下敗將。即使他許諾給予凡間公主以永恆的生命與享樂，公主還是選擇了凡間王子許諾的一生一世一雙人。故事中，終於給了女性一次自主選擇權，她清醒而果斷，生生世世，太長了，長到我們無法確定是否可以將那份最初的美好，保持到海枯石爛。無盡的享樂，也成爲一種永久的枷鎖。所以，她選擇了有限的人生，選擇了有喜怒哀樂的一生。 智慧之神雅典娜和姦詐之神赫爾墨斯，是古希臘神話中，最沒有軟肋的神。雅典娜以智慧贏得凡人的推崇和敬畏。赫爾墨斯以他的圓滑，在神界混的風生水起。他們應該是世俗意義上，最成功的神，沒有弱點、沒有軟肋。如果可以，你願意成爲那樣的神嗎？ 說說美杜莎，之前的印象停留在，她是美麗又危險的女妖。讀完這本書才發現，她是何等悲慘。在雅典娜神廟被宙斯強暴，被雅典娜發現後，又被變成蛇髮女妖。之後又被衆多勇士列爲獵殺對象，也許是爲了揚名，也許爲了“除害”。 從頭到尾，沒有一個神爲她站出來主持公道，而她被珀爾修斯斬殺後，卻成爲珀爾修斯的利器，爲他贏得了美女和王位。最後又獻給了雅典娜，成爲雅典娜盾牌上的徽章。 後來美杜莎又成爲世人彰顯個人威名的徽章，誰還會記得這是個被命運捉弄的悲慘又無助的女人呢？ 永無止境的失敗，是衆神給予的最絕望的懲罰，西西弗斯一次次即將將石頭推到山頂，又一次次落到山腳。看似失敗了，但在每一次重新推起石頭的那一刻，都是他對自我信念的又一次確認。他爲自己的子民換來了一年四季奔流的河水，他從冥界跑了出來，他已經完成自己的夙願。還有什麼失敗的呢？只要換一個視角，西西弗斯不是在永恆的失敗中無盡絕望，而是在每一次推起石頭的時候，都是對衆神的挑戰。也許不是對衆神的挑戰，而是在一一次的推起過程中，一一次覺醒，一次次喚起世人挑戰命運的勇氣。 自尊心極強的月亮女神阿爾忒彌斯是神界第一惹不起，但凡挑戰她以及其家人的人都下場悲慘。阿爾忒彌斯絕不會手下留情，我想也許是她身世讓她如此吧。她的母親當年被赫拉四處追殺，沒有人敢收留，沒處躲藏，阿爾忒彌斯出生後幾天內快速長大成人，爲母親接生，保護母親。這個一出生，就要學會快速變得強大，保護家人的女神，她更相信絕對力量，更想要活成一種強者姿態，不容侵犯。 坦塔羅斯在衆神中長大，又受到宙斯的鐘愛，但卻不滿於此，對出身低微的敏感，對自身能力不足的自卑、對所處地位的不滿，一點點在吞噬着他，把他推向毀滅。他不甘半神之身，不甘爲何同樣是私生子，他不能居於十二諸神之位。他一次次挑戰神，想以此證明神沒什麼了不起，以完成內心的救贖。以至於幹出殺子給衆神喫的違揹人倫、喪心病狂的惡事。這得心裏扭曲成什麼程度？將衆神置於一個兩難境地，通常是沒有好下場的。他被打入地獄。這一次，我站衆神。 坦塔羅斯可以挑戰命運，但是不可以那別人的性命爲賭注。這是底線。即使衆神能恢復他兒子的性命，但是這孩子將會揹負怎樣的創傷？爲什麼不能以二世祖的混世魔王之姿瀟灑一生。你看半神，也走不出心魔啊。 衆神相，何嘗不是衆生相？ 更多衆神的故事，等你來解一一讀吧。

2026.9.20-9.23 推薦值💜💜💜💜💜 衆神系列第三本讀完。還差一本《衆神的星座》去搜索了一下紙質書價格，讀到就是賺到！！！ 依舊學到了太多知識點，甚至覺得自己的知識網慢慢編織了。讀到最後驚喜地發現與本年度最愛《宇宙》接上了！！！讀書的快樂🎊 說回這本書，重點講了幾位大神Apollo，Venus，Diana，Hades，Eos（Aurora），Sisyphus，Medusa的故事。 最最最喜歡的故事有兩個：第一個是寧芙Echo和美男子Narcissus納西索斯的故事…現在常說的水仙是這樣來的。第二個喜歡的故事是冥界也有返程車票這一章俄耳甫斯和妻子尤里迪西的故事，好品的BE故事！ 本書作者在寫故事時又給作者講述當代英語單詞的由來，回憶一下很有趣： Cyparisse與cypress柏樹 Eos與Aurora曙光；北極光 Mars戰神與March 冬季休戰三月開戰，因此march也有行軍的意思 Echo回聲與Narcissus/narcissism/narcissism complex自戀 Eros與erotic/eroticism psyche與psychology/psychological Pandora‘s box Prometheus先知先覺 Epimetheus後知後覺 titan/Titan泰坦巨人/titanic巨大的Titanic泰坦尼克號 Chaos創世的混沌/ chaotic Gaia大地之母與 geology地質學/geography地理 還有著名的 Achille’s heel阿喀琉斯之踵 還複習了四大類地行星，四大類木行星以及矮行星冥王星的命名故事。細細想來也是很有趣的。 Mercury是赫耳墨斯的羅馬名，跑得最快的神，而水星公轉速度最快。 Venus是美神阿芙洛狄忒的羅馬名，金星最亮。 Mars是戰神阿瑞斯的羅馬名，火星血紅。 Earth是古英語大地。 四個類木行星的英文則是因一代，二代，三代神王和海神命名Jupiter宙斯，Saturn克洛諾斯，Uranus烏拉諾斯，Neptune海神之王（海王星） 最後 矮行星是冥王Pluto（冥王哈迪斯生活在冥界很少參與神界紛爭，冥王星就像是冥界遙遠陰冷） 感謝書籍📚～讓我在閱讀中，感覺到幸福

1. 總綱：希臘神話裏的神，其實都很“人” 神雖然擁有超人的力量，卻同樣被愛情、慾望、驕傲、嫉妒、時間、命運等東西控制。 所以“衆神的軟肋”實際上就是人性的軟肋。 與此同時，每講一個神話，作者都會追蹤這個故事後來如何被古希臘雕塑 → 文藝復興 → 矯飾主義 → 巴洛克 → 新古典主義 → 浪漫主義 → 象徵主義重新解釋。 2. 阿波羅：理性最大的軟肋是愛情阿波羅本來幾乎是“完美男神”：俊美 + 音樂 + 詩歌 + 預言 + 醫療 + 德爾斐權威 但他的愛情卻不斷失敗： 達芙妮 → 寧願變月桂樹卡珊德拉 → 拿走預言能力但拒絕他瑪耳珀薩 → 寧願選擇會衰老的凡人伊達斯西比拉 → 得到永生，卻忘了青春賽帕里斯 → 愛的是鹿，不是阿波羅海辛瑟斯 → 好不容易兩情相悅，卻意外死亡 所以這一部分最後落到： 理性可以戰勝很多東西，卻戰勝不了愛情。 再往上還有一層： 阿波羅 ← 被丘比特擊敗丘比特 ← 被時間薩圖恩擊敗 所以形成一個非常漂亮的鏈條： 理性 < 愛情 < 時間 這也是爲什麼西方藝術裏會出現“時間老人剪掉丘比特翅膀”。 3. 阿爾忒彌斯：尊嚴與邊界如果阿波羅是“美強慘”，阿爾忒彌斯就是： 神界第一惹不起。 她的故事基本圍繞一個主題：不要侵犯我的邊界。 阿克泰翁偷看到她洗澡 → 變鹿，被獵犬咬死阿伽門農誇自己射箭比她好 → 伊菲革涅亞獻祭喀俄涅說自己比她漂亮 → 被射死尼俄伯侮辱她母親勒託 → 子女被阿波羅姐弟射殺俄紐斯獻祭忘了她 → 卡呂冬野豬 所以她代表的是一種非常強硬的：尊嚴、貞潔、自我邊界、家族忠誠。 而卡呂冬野豬這一條又把故事帶入阿塔蘭忒、梅勒阿格羅斯等英雄故事。 4. 愛情這一大組：愛 → 佔有 → 懷疑 → 毀滅這一組其實是全書另一條很大的暗線。 許拉斯與寧芙 → 愛情變成佔有 薩耳瑪西斯與赫馬芙洛狄忒 → “永遠在一起”極端化之後，就是吞噬對方的自我 [hermaphrodite（雌雄同體）] 艾可與納西索斯 → 單戀、自戀 克萊蒂與赫利俄斯 → 愛變成嫉妒 厄俄斯與提託諾斯 → 永生不等於永恆愛情 厄俄斯、刻法羅斯、普羅克里絲 → 懷疑最終殺死愛情 所以阿芙洛狄忒看似戰鬥力很弱，卻非常可怕——她可以讓神也無法逃脫慾望。 5. 赫拉克勒斯：力量也有軟肋赫拉克勒斯表面上是最強的人：十二功績、殺怪獸、下冥界、甚至敢揍死神。 翁法勒這一段赫拉克勒斯：英雄 → 犯罪 → 贖罪 → 爲奴 → 沉迷享樂 → 穿女裝紡織 → 最終重新成爲英雄 所以作者並不是單純拿“赫拉克勒斯穿女裝”獵奇，而是在講： 最強大的人，也可能在舒適、慾望和身份中迷失。 這也解釋了書名前言裏的“赫拉克勒斯弱成僞娘”。 6. 冥界這一大組：人最無法戰勝的是死亡與時間 從阿德墨託斯開始，故事進入非常完整的“死亡主題”。 阿爾刻提斯 - 丈夫該死 → 妻子願意代死 → 赫拉克勒斯打敗死神把她搶回來。 提出的問題是：誰願意爲誰死？父母甚至不願意爲兒子換命。 俄耳甫斯是另一種挑戰死亡：不是靠力量，而是靠藝術。 音樂感動卡戎 → 刻耳柏洛斯 → 復仇女神 → 哈迪斯 最後卻因爲回頭失敗。 所以俄耳甫斯其實是：藝術能夠暫時撼動死亡，卻無法真正取消死亡。 冥界地圖 Acheron 苦惱河Cocytus 悲嘆河Phlegethon 火河Styx 冥河Lethe 遺忘河Charon 卡戎Cerberus 刻耳柏洛斯Hades + Persephone 7. 塔爾塔洛斯：挑戰秩序的人會怎樣？ 這裏進入全書比較哲學的一部分。 四大永罰： 西西弗斯 → 永遠推石頭伊克西翁 → 永遠轉火輪坦塔羅斯 → 永遠喝不到水、喫不到果實達那伊德斯 → 永遠往無底缸灌水 真正的刑罰是： 徒勞 + 希望不斷出現 + 希望不斷破滅。 這裏又分成不同主題： 西西弗斯 → 人的理性挑戰神權坦塔羅斯 → 人與神是否真的因爲血統就不平等？伊克西翁 → 慾望與忘恩負義達那伊德斯 → 個人選擇與社會倫理衝突 作者順勢把西西弗斯連接到加繆的存在主義：神說你的勞動毫無意義；但人可以自己賦予它意義。 8. 波塞冬與海神世界：希臘神話並不是“一神一職位” 這裏作者實際上在幫你理解希臘神話形成機制： 早期各地區本來有很多海神： 涅柔斯俄刻阿諾斯蓬託斯各種海寧芙…… 後來奧林匹斯體系整合起來以後波塞冬成爲所有海洋力量之上的最高海神。 這一部分再串出： 安菲特里忒伽拉忒亞波呂斐摩斯阿喀斯特里同 海浪如萬馬奔騰 → 波塞冬同時又是馬神。 9. 美杜莎：誰來定義“怪物”？ 傳統英雄敘事：珀爾修斯殺死怪物美杜莎。 作者卻把鏡頭翻過來： 美杜莎本來可能是受害者→ 波塞冬侵犯→ 雅典娜懲罰她→ 珀爾修斯斬首→ 死後頭顱還不斷被利用→ 最後成爲雅典娜盾牌的裝飾 她甚至： 生出珀伽索斯幫助珀爾修斯殺敵石化阿特拉斯救安德羅墨達幫珀爾修斯獲得王國 所有榮耀都屬於英雄，力量的真正來源卻被遺忘。 所以美杜莎這一部分實際上是在重新審視英雄敘事、受害者、性別、權力和觀看方式。 而且作者還提醒你：最早的美杜莎本來就是醜陋女妖。也就是說“受害美女美杜莎”本身也是後世重新塑造出來的神話。 10. 雅典娜 vs 赫爾墨斯：智慧與聰明 雅典娜 = Wisdom 她代表： 知識洞察秩序正義戰略長期判斷 典型故事就是： 波塞冬送戰馬雅典娜送橄欖樹 雅典人選擇橄欖樹：戰爭力量 vs 文明繁榮 於是她成爲雅典保護神。 赫爾墨斯 = Cleverness 他出生第一天： 偷牛隱藏腳印發明琴欺騙阿波羅然後又跟阿波羅做生意 所以赫爾墨斯代表： 機靈交易欺騙隨機應變商業運輸 雅典娜是“智慧”，赫爾墨斯是“聰明”。 雅典娜無情，赫爾墨斯薄情，所以兩個人反而沒有明顯軟肋。 11. 藝術史其實是這本書的“第二主線” 古希臘 / 古羅馬→ 理想人體、陶瓶畫、雕塑 文藝復興→ 理性、比例、透視、古典、人文主義拉斐爾、米開朗基羅、提香 矯飾主義→ 扭曲、修長、複雜姿態、figura serpentinata詹波隆那、切利尼 巴洛克→ 動勢、強明暗、戲劇性魯本斯、貝尼尼、卡拉瓦喬 洛可可→ 輕盈、甜美、情色、宮廷趣味布歇 新古典主義→ 剋制、穩定、清晰、古典道德《海辛瑟斯變成花》就是典型 浪漫主義→ 情感、自然、悲劇、崇高 象徵主義→ 神話不再是“講故事”，而成爲夢境、慾望、死亡、精神象徵莫羅 12. 最後又從希臘神話擴展到北歐神話 這裏作者用“星期”把兩個神話體系接起來。 羅馬星期：太陽、月亮、Mars、Mercury、Jupiter、Venus、Saturn 進入日耳曼世界以後，部分神被北歐神替換： Tuesday → TyrWednesday → Odin/WodenThursday → ThorFriday → Freya/FriggSaturday → Saturn 而北歐神話和希臘神話最大的區別：北歐神話從一開始就知道神會死。 奧丁知道 Ragnarok 必然到來，仍然建立英靈殿；提爾知道危險，仍然把手放進芬里爾嘴裏；托爾知道終局，仍然戰鬥；弗雷甚至因爲愛情失去神劍，最終戰死。 所以北歐神話的核心不是：“如何避免命運” 而是：“明知命運不可避免，你仍然選擇怎麼面對它。” 這就是你說的那種貫穿北歐神話的哀傷感。 如果把整本書壓成一棵樹→ 理性與愛情：阿波羅→ 尊嚴與邊界：阿爾忒彌斯→ 愛情與慾望：阿芙洛狄忒 / 厄洛斯 / 厄俄斯→ 力量與迷失：赫拉克勒斯→ 死亡與時間：哈迪斯 / 俄耳甫斯 / 阿爾刻提斯→ 人對秩序的反抗：西西弗斯 / 坦塔羅斯 / 伊克西翁 / 達那伊德斯→ 海洋世界：波塞冬 / 涅柔斯 / 安菲特里忒 / 伽拉忒亞→ 受害者與英雄敘事：美杜莎 / 珀爾修斯→ 智慧 vs 聰明：雅典娜 / 赫爾墨斯→ 命運：從希臘神話一路走到北歐諸神黃昏 而貫穿這一切的藝術史主線則是： 古典藝術 → 文藝復興 → 矯飾主義 → 巴洛克 → 洛可可 → 新古典 → 浪漫主義 → 象徵主義

讀了近三十個小時，記了近120條筆記……我對這書算是真愛了吧。江老師寫得確實有料又有趣，尤其超喜歡他結合相關畫作來解釋闡述。非常長知識。衆神的系列三本全都讀完了，本本都精彩！

感覺沒軟肋的衆神沒啥人情味，但不管如何，通江老師的書瞭解到了好多有趣的希臘神話故事，雖說有些神話故事之前已經知曉了，但江老師的解讀往往另闢蹊徑，令人大開眼界，比如關於美杜莎頭顱的一些感想闡述就很讓人難忘：美杜莎最大的悲劇在於因過度崇拜美麗而導致的顏值即正義，故美杜莎被雅典娜變成怪物後就變成了英雄們爭着殺死的怪物了，真是悲劇哩。 另外書中的一些插圖挺漲知識，很值得反覆觀摩，就是清晰度不太夠嘍。

✅️2026.9.25 讀完 2026年 第17本書 （準確來說這本是聽完了） 這個系列的三本書都看了，最初是作爲看荷馬史詩和神譜之前的緩衝，但總體而言還是較爲喜歡這個系列的，而且我認爲這一本比從語言和文化兩個角度來說前兩本更好了。 我也是第一次知道“人盡可夫”這個詞的典故，有一種原來如此，竟然如此的感覺。 最後，中秋節快樂！！！