意識：形而上學、第一人稱方法和當代理論

內容簡介

“我思，故我在。”笛卡爾用他的懷疑程序強有力地“證明”：有意識的思維或感受是一個自明的、強硬的、不可置疑的事實。然而，從理智的——無論是哲學的還是科學的——角度看，意識這個確定的事實仍然是一個讓人捉摸不定的謎!意識之謎的弔詭之處在於：它因意識本身而被提出，而如果它能被理解和解決，也必須憑依有意識的理智本身。也許我們應該在意識之謎面前駐足片刻，去體會一下它的這種自迴歸的獨特韻味：有意識的體驗好比宇宙漫長演化中的一道曙光，儘管它還閃爍不定，但它第一次將曾經漫無邊際的無意識的黑暗世界的一隅照亮，然後慢慢擴大，並最終明白自己就誕生在那個被它照亮的宇宙中。那麼，到底是意識在宇宙中，還是宇宙在意識中?——這是一個“莊生曉夢迷蝴蝶”般的謎題。 一個好的意識理論應當能爲複雜多維的意識現象提供一個統一的說明，因此，意識的哲學一科學研究需要研究四個維度的問題，即回答：“意識是什麼”的廣義現象學問題；回答心-身關係的形而上學問題；回答意識的神經相關物或更一般的物質機制的科學問題；以及如何有效研究意識的方法論問題。本書即從這四個方面展開論述。

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