
李若暉 著
本書對於儒學的研究,重在探索在中國研究中建構自身的方法論。本書從社會結構、政治制度、倫理道德、哲學思想四個維度出發,試圖扭轉當前儒學研究中的一些不良傾向,努力重建儒學的整全面相。作者指出,社會行爲的公共性即爲政治,包括政治哲學與政治制度;社會行爲的個體性即爲道德,包括道德哲學與道德範式。道德和政治構成了一定人羣的基本行爲模式。而對行爲模式予以解釋,對道德提供論證的是哲學思想。何以能夠以此行爲模式行事的根基,則是與倫理道德和政治制度相適應的社會形態。本書對儒學的四重結構進行了系統的剖析,並由此深入論述了儒學在中國古今之變中的重要作用,以及發揮出這一作用的條件。由此,作者強調,儒學不是研究的“客觀”的對象,而成爲理解中國、面向未來的研究方法。