
張志強 江湄 著
本書除緒論外共分六章,第一章《“操器物以解紛,明天倪以爲量”》分析了章太炎“齊物”哲學的形成,解剖了三層平等下的齊物平等意涵。第二章《超越“虛無”》從文化價值理想和人生觀這一更爲“內在”的角度,探討辛亥革命以後章太炎對儒學傳統的迴歸,重新肯定了章太炎這一生命和思想軌跡的重要轉變的價值與意義。第三章《歷史的無意義與意義》從章太炎的《易》學和《春秋》學出發,討論了章太炎的歷史觀及其對於進化論、現代性的批判性反思。第四章《章太炎〈春秋〉學三變考論》重新梳理了章太炎《春秋》學的演變軌跡,從早年籠罩在今文經學陰影之下,到《國粹學報》時期以《春秋》爲“義經而體史”,到1930年代最後定型,以《春秋》爲史書,《左傳》爲“以史傳經”,並指出章氏的“六經皆史”說,並非以六經爲史料或簡單的保存古史,而是貫穿着孔子的“大義”。第五章《“齊物”視域下的“學術”“道德”與“政治”》強調章太炎的學術觀念以“求真”“真理”爲歸趣,而不服從社會、政治、道德目的。第六章《一種倫理民族主義是否可能?》,指出章太炎的“民族主義”是一種在歷史中不斷形成、保持開放、具有道德感通性的倫理民族主義。