悟真篇
[宋]張伯端
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[宋]張伯端
現代人終日追逐名利，耗散精氣神，被焦慮、損耗纏身，渴求一套向內修身、調和身心的根本法門。北宋紫陽真人張伯端所著《悟真篇》，與《周易參同契》並稱兩大丹經正宗，是道教內丹南宗開山寶典，以詩詞講丹道，摒棄外丹燒煉旁門，直指人身自有金丹，倡導性命雙修、先命後性，融合儒釋道三家至理，爲世人揭開煉化精氣神、返歸本真的修行大道。 全書分正篇、附錄，詩詞近百首，以坎離陰陽、火候鼎器爲喻，不講虛遠玄談，只論自身修行。核心主張人人本具長生靈藥，不必外求草木金石，只需調和體內陰陽，循序煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，在日常動靜中養護身心本源。 書中醒世原文：不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫。百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯，不覺形容暗悴枯。試問堆金等山嶽，無常買得不來無？ 白話翻譯：不肯追尋大道脫離迷途，縱使滿腹才華也稱不上真正明達之人。百年光陰如同石上火花轉瞬消散，人的一生恰似水面泡沫虛幻短暫。一心貪圖富貴榮華，不知不覺耗損身形氣血。就算財富堆積如山，生死無常到來之時，再多錢財也無法挽留性命。
人總在向外追逐中耗盡這具肉身的精氣，以爲堆金積玉便能買得片刻心安，卻不知石火電光般的百年，終將歸於虛無。那一聲“不求大道出迷途”的詰問，戳破了所有繁華的幻象，直指生命本真的匱乏。真正的富足，從來不在身外之物的累加，而在於向內認領那顆被遺落的赤子之心。當不再用名利去填補內在的空洞，轉而調和自身的陰陽，養護那一點先天靈光，便是從迷夢中醒來的開始。原來最大的榮顯，是氣血調暢後的神完氣足；最真的長生，是在每一個當下，都能感知到生命本源的充盈與自在。
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悟真篇被收集在道藏裏面，一聽篇名以爲是道家的，其實就是對人生修行的一些感悟，偏向釋家。作者對儒釋道都有過較深的研究。
只看古文部分，翻譯的實在看不下去，沒有文學美感。 金是凝聚，寂靜，動之極，丹是先天初弦之氣凝結，脫離天地獨立而存。 要是張伯端看現在的修仙小說作何感想。。
讀原文，譯文翻譯的差太遠了，尤其是毀了意境