上清大洞真經
魏華存
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魏華存
現代人終日心神散亂、雜念紛湧，心神耗損、臟腑失和，四處尋求靜心養生之法，卻不知人身自有百神鎮守，靜定存思便是修真捷徑。《上清大洞真經》全稱《上清大洞真經三十九章》，簡稱《大洞真經》，爲上清派羣經之首，被譽爲道教 “三奇第一之奇”，相傳東晉魏華存夫人降授楊羲，全經六卷，一卷載誦經存思儀軌，後五卷共三十九章，以韻文演說身中諸神、存思煉氣法門，是魏晉上清存思古法的根本典籍。 此經不重外丹燒煉，核心要義爲存思身神、接引先天真氣，主張人體五臟百脈皆有元神駐守，靜心叩齒、咽津服氣、存思真神，便可召攝天真入體，閉塞死戶、開啓生門，調和周身氣血，消弭煩擾病痛。古傳誦持此經萬遍，不假丹藥金丹，自可形神相合、趨近大道，兼顧養生安神與修真證真雙重功用。
人總在喧囂中向外尋覓安寧的處方，卻不知那能鎮住百慮的靈藥，就藏在每一次向內收攝的呼吸裏。那遍佈周身的百神，並非遙不可及的偶像，而是生命本然秩序的化身。當心神如猿馬般奔逸，臟腑便失了守護，氣血也隨之紊亂。真正的養生，不是吞嚥金石，而是學會在靜定中與身體對話，喚醒那些沉睡的元神。原來最深的治療，是讓散亂的意識迴歸本位，讓內在的君主重掌權柄。當身中諸神各安其職，那股源自先天的真氣便會自然流轉，不必外求，便已身在洞天福地，得享內在的清寧與長久的安適。