
方若愚
有些人來過一趟,你當時不懂,十八年後才知道那不是偶然。1935年夏天,南京藍家莊周家大門緊鎖,一位九華山老僧卻悄然站在院中。他不收錢,只要周夫人許下二十斤燈油,又預言她四十歲後會學佛、腹中孩子何時出生、丈夫回家後必定發火。 周夫人半信半疑,後來戰火蔓延,舊紙條散失,生活被亂世推着四處漂泊。可老僧的話卻一件件追上現實。十八年後,她在一張地藏菩薩像前,猛然認出當年那張臉。 這本書寫的不是盲信神蹟,而是人在解釋不清的機緣面前,如何懷疑、錯過、記住,最後用一盞燈補回遲到的心願。
信不足焉,有不信焉。世人總在果熟蒂落後方知種因,於塵埃落定後才辨前緣。那扇緊閉的門扉前,並非神蹟吝於顯現,而是凡心慣於猶疑,將照見五蘊皆空的慈悲,誤讀爲尋常的乞討。十八載烽火流離,舊紙已成灰燼,唯有那盞未曾點燃的燈芯,在歲月的風口執着地等待。真正的感應,從不急於求信,它隱於時間的褶皺裏,待你在紅塵中撞得頭破血流,於某個驀然回首的剎那,才驚覺一切的錯過皆是伏筆。補上一盞遲來的明燈,並非爲了交易福報,而是爲了與那個曾經懵懂、如今終於醒悟的自己,達成一場跨越時空的和解。
能讀到這樣一個神奇的故事,也是冥冥中我有着某種奇妙的緣分吧(*^ω^*) 作者的文筆很好,尤其文中那幾段黑體的文字,細細品讀,頗有禪意
地藏王菩薩,我信,觀世音菩薩我信,我信佛菩薩常在。當我讀到農曆六月十九,衆人雖然在戰火紛飛的年代依舊禮拜觀世音菩薩,我心裏就在想,感謝觀世音菩薩保佑在戰爭年代的百姓們。感謝🙏感謝🙏感謝🙏
爲何一般? 讀書常抱謙卑之心,對於任何書籍均抱有海納百川,吸納爲我所用之心。 本書確有只言半語值得回味,但這本書核心爲“勸佛”,主人公從世人普遍的不信到堅信的修佛,認定一切自有安排,還莫須有一個菩薩現世說。 但問此書立意: 1、修佛不休佛理,修宿命說,何理? 2、勸佛也無宏願,那時如此大環境,講一個官宦人家,全家安康修佛法,有何意義?菩薩只從富家過,不過尋常老百姓家? 既然想勸想引,故事立意要深刻,情節要得人心,如此均沒有,何以引人向佛?
我想等我老了,再把自己的所見所聞,還有感應,還有很多不可思議的事情好好寫一本書。💪發願至此。
周夫人是一位普通的民間婦女,前世因緣故,地藏菩薩化身示現老僧度化有緣人,十六年後周氏夫婦在九華山還了願。儘管看似一篇短小的民間故事,但深刻體現了地藏菩薩在末法時代受佛陀咐囑履行度化娑婆世界受苦衆生的誓言。
14年母親生病,信佛的姨拿了一本《地藏王菩薩本願經》給我,我虔誠讀經,後來母親帶瘤生存十年。 24年母親去世。在此之前,我已經把地藏王菩薩放下許久了。連她生前想讓我帶她九華山的願望都沒達成。接受不了母親身體的虛弱,更接受不了母親對我像控制一樣的關心。在母親去世前對她的態度也極其冷漠。 母親去世後才驚覺,相比母親的虛弱和控制,我更接受不了母親的離開。我又重新開始讀《地藏王菩薩本願經》。在白馬寺供牌位,做法事,聯繫西藏的商人供燈,後來又開車帶我家人去九華山供牌位。可是還是無法治療我的內疚。我後悔沒在母親在世的時候竭盡全力對她好,後悔沒有在她去世的時候給她讀經,一件件回憶總是在我閒下來的時候忍不住流淚,媽媽,我該怎麼樣做才能對你好?怎麼做才能彌補我的錯? 我用我媽的名義買了一塊墓地,希望在我去世前能把母親從老家遷過來,死後我們能在一起。我以前總是抱着還債的心態,這輩子還完債,下輩子誰也不見,我收回下輩子不想再見媽媽的想法,我欠媽媽太多。 我多想在夢中平靜的見到我媽,她告訴我該怎麼做,可是愧疚感總是讓我大哭,羞愧不已。 看到這本書,淡淡的幾句話就滲入到心裏了,希望所有人不要留遺憾,父母就是在世的菩薩。
多少人和周夫人一樣,爲了親人平安、家國安定等將心願託付於菩薩,讓不安有個暫且落腳的地方。她們虔誠跪拜,卻未必分得清佛與菩薩的差別,對佛法中的名相更是一知半解。可這絲毫不妨礙“信”本身的力量,不妨礙“信則有”的那份篤定。民間信仰最動人的地方,恰恰是這種“不問其名,只託其心”的質樸。 半年前和朋友在書店閒談舊事,他說“一切的愛恨情仇終會隨時間消散,唯剩虧欠。” 說話間隙,翻開手裏的畫冊,正好落在一句“人們在夏天犯錯,又在冬天懺悔。” 年歲漸長,愈發懂得書中那句“許多人這一輩子覺得有所虧欠,往往不是欠在賬本上,而是欠在了記憶裏。賬本一把火就能燒掉,記憶卻怎麼都不肯放過你。 人這一輩子,總需要把心裏的虧欠還掉,給漂泊的靈魂找個安放處,在那些無力迴天的歲月裏,親手完成一件力所能及的事。” 佛法八萬四千門,從來不是爲了讓所有人都成爲學者,而是讓每個有苦的人,都能找到一個彎腰處,把心裏那點沉甸甸的東西,輕輕放一放。藉着每一次低頭唸佛,將虧欠化作一念慚愧。 佛是大醫王,應病與藥。這便是佛法在民間最樸素的慈悲,也是引人入道的一扇方便之門。 然習性難改,做到不疑何其難。如周夫人一樣,不是存心不報恩,也不是什麼都不信。她只是對“把心交給另一個人”這件事,骨子裏透着一種本能的謹慎。 佛不獨在高堂金身之上,更在尋常人事的縫隙裏:看穿一個人的短處,仍能在心底爲他留一席之地,識破別人的不是而不借機壓人,面對莫名的怒火而不以怒還怒——真正的定力,不在蒲團上的腿功,而在日常交鋒中的那一念迴轉。 信佛,信的從不是些玄幻的奇遇、預言、夢境或是神祕的聲音,信仰如果只靠這些奇聞異事來維持,終究不穩。種子發芽需要時間,真正能讓一個人變得緩慢、安定且深沉的,往往是那些日復一日、枯燥重複的功課。清晨展卷、深夜收經,那些重複的動作像木匠的鑿,日復一日鑿去多餘的躁,留下一條看不見的底線。人活着,總要攥着這樣一條線,像是爲自己建一座看不見的內觀塔,哪怕世界搖晃,自己便不至散成碎片。 佛菩薩隨時隨地在,時時處處爲衆生作引導,卻少有人能認出。更多的時候,我們在誤會中相逢,在猜疑裏擦肩而過,直到漫長的年月過後才恍然大悟:原來那天曾有人來過,留下過一句話,來點醒我未來的路。 尋來尋去,最後發現那盞“至今還在”的燈火,原來就在自己合掌時掌心的餘溫裏,在你念誦時喉間的震動,自己給自己點燃的那點不滅。後來某天驀然回首,驚覺一切錯過皆是伏筆,舊事已成灰,故人已模糊,唯獨那一點燈火至今還在,陪伴過往的無知,也照亮今日的清明。 真正的信,往往是從“半信半疑”中走出來的,像手攥着線走在晨霧裏,看不清路,但知道線那頭繫着什麼。 重要的是你已明白:心如何藉着一尊像、一聲佛號,一點點把自己從混沌裏打撈出來。感應不在雲天之外,而在驀然回首時,你看見自己正成爲那道光。 心念能穿越時間和空間,起處即生因,所經歷之事盡顯果。心燈亮起的剎那,那邊已經知道了。 果熟蒂落之時,正是當初那個懵懂的自己,隔着漫長的年月,向此刻清醒的你,發出輕輕的一聲叩問。 世人常於果熟方悔種,聖者恆於因處即覺心。若待果熟方知因,已是業海回頭遲。 願在日復一日的平淡裏,時常摸到掌心那一點餘溫,這大約是我們每個凡俗之人,在漫長歲月裏,能夠爲自己做的最莊嚴的事。 星空之下,願你的燈火,常明。
弟子真的很慚愧,讀的時候,給我哭的稀里嘩啦的。隨即又想到世尊在忉利天對地藏王菩薩說的那句話:地藏,地藏,汝之神力不可思議,汝之慈悲不可思議,汝之智慧不可思議,汝之辯才不可思議……
Ai 味兒有點重啊……現在寫作用 ai 很正常了嗎?不過再怎麼樣也應該把類似不是……而是這樣的 ai 句子刪一刪改一改吧