
潘綏銘
《中國性革命縱論》是著名性社會學家潘綏銘的代表作之一,2006年由臺灣萬有出版社出版。該書旨在回答一個核心問題:自1980年代以來,中國是否發生了一場“性革命”?其社會根源是什麼?又帶來了怎樣的變化? 全書分爲四大部分。第一部分“我們所繼承的遺產”,回溯了人類性進化、中國古代性文化及從五四到1980年代初的性觀念變遷。第二部分“性革命”爲核心,分析了性革命的社會背景、全貌,並提出“性化”(sexualization)概念,指出互聯網與性話語的擴散是重要標誌。第三部分“性的社會問題”聚焦性產業、艾滋病、同性戀、性教育等現實議題。第四部分“性的研究”則從社會學視角探討性、愛情與社會結構的關係。 潘綏銘以大量實證數據和犀利筆觸,論證了性革命並非源於參與人數多,而在於“反對它的人數少”。該書爲中國性社會學研究奠定了重要基礎,影響深遠。
《中國性革命縱論》把“性革命”界定爲一場在短短數十年內深刻改變了中國人對性、愛與婚姻看法與實踐的社會鉅變,其核心要素可概括爲以下五個相互作用的方面: 1. 性與生殖的相對分離 獨生子女政策的推行,使得性行爲不再必須以生育爲目的,爲其他四方面的變革奠定了基礎。 2. 性的公開化與“性化” 性研究的出現、大衆傳媒對性的大量報道,使性話題由禁忌轉爲公開討論,作者用“性化”概念形容這種全面擴散的態勢。 3. 性行爲方式的革命 非男上位、非插入式、追求性質量等新型實踐迅速增多,性生活質量被置於前所未有的重要位置。 4. 性、愛情、婚姻三重關係的重塑 愛情開始主導婚姻,性逐漸掙脫婚姻的唯一合法框架,婚姻不再是愛情的必然歸宿,也不再是性的唯一正當場所。 5. 女性性表現與性別角色的變動 女性在性表達、婚前性、離婚與再婚等方面出現顯著代際變化,同性戀議題浮出水面,但作者也指出這仍屬於“女性之性的代際變化”而非全面性別革命。 驅動機制:上述五要素並非孤立出現,而是在1980年代以後中國社會結構變動(單位制瓦解、市場化、法律轉型、媒介技術擴散等)的共同作用下“幾乎同時地變化並且相互作用”,形成了催生性革命的合力。 結論:性革命的核心,既不是單純的個人放縱,也不是單一維度的觀念更新,而是“性與生殖分離—公開化—行爲多樣化—愛情/婚姻重組—性別角色變動”這一相互支撐的系統,它標誌着中國社會從傳統“禁忌之性”邁向現代“多元之性”。
慾望是天(自然)定的,而制度是人(社會)定的,那麼習俗呢?是不是天雷與地火的協約?有錙銖必較,也有委屈苟且,是一場未竟的博弈。 在這本書裏,作者頗有幾分狂狷氣,就是夫子所說的:"狂者進取,狷者有所不爲也。"對世態炎涼有嘻笑怒罵,也不時體現出來悲憫的人文關懷,但不知道這本書爲什麼就讀者廖廖。
關於同性戀的歷史分析那一節寫的還比較有道理?
問疑性源義生化,人類生化回溯固;概念性化標旗幟,議題論證奠基深。
認知人、男女及色情,更多瞭解自己